كتاب مجلة «الثقافة» السورية

العدد ٥ - الكتب والصحف - ج: 5 - ص: 62

والبيت مكسور يصح وزنه بحذف أنا من أوله

لذي كان يقرع به المسامع وبسحر بيان كان يأخذ بمجامع القلوب: ختم الحب لك في

ومقام الحسن البصري من الفرق الدينية معروف والحسن لم رئيس فرقة ولا صاحب مقالة دينية، بل كان من أعاظم التابعين في العلم والدين، وقد امتاز على أقرانه ببلاغة وعظه عنقي=موضع الخاتم من أهل الذمم

وصواب البيت لها لا لك

ولا شك في جودة هذا البيت وتحلقه في سماء البلاغة ولعل الصواب وتحليقه، لأن التحلق تفعل من الحلقة يقال: تحلق القوم كما في اللسان جلسوا حلقة، وتحلق القمر صار حوله دارة كما يقال حل الطائر تحليقاً إذا ارتفع في الهواء واستدار ومن ذلك قول النابغة:

إذا ما التقى الجمعان حلق فوقهم ... عصائب طير تهتدي بعصائب

ويوم كتنور الإماء سجونه ... وأوقدن فيه الجزل حتى تضرما

والصواب سجرانه من سجر التنور إذا وقد فيه الحطب، وبعد هذا البيت:

رميت بنفسي في أجيج سمومه ... وبالعيش حتى بض منخرها دماً

والصحيح وبالعيس أي الإبل وهي التي تبض مناخرها وما في أجيج السموم ولا معنى للعيش هنا. هذا بعض ما عثرنا عليه، وعسى أن ينظر المؤلف إلى طرائفه بعين عنايته فتخلو منها هفوات الطبع ولاسيما أنها مما يستعين به الطالب على فهم الأدب ودرس لغة العرب.

التنوجي