كتاب معالم أصول الفقه عند أهل السنة والجماعة

الجانب الأول: الأمر - المسألة الثامنة: الأمر بالشيء هل يستلزم النهي عن ضده؟ - ص: 403

[المسألة الثامنة: الأمر بالشيء هل يستلزم النهي عن ضده؟]

لا شك أن الأمر بالشيء ليس هو النهي عن ضده من حيث اللفظ، إذ لفظ الأمر غير لفظ النهي.

أما من حيث المعنى فإن الأمر بالشيء يستلزم النهي عن ضده، فإن قولك: اسكن، مثلاً يستلزم النهي عن الحركة؛ لأنه لا يمكن وجود السكون مع التلبس بضده وهو الحركة، لاستحالة اجتماع الضدين، فالأمر بالشيء أمر بلوازمه وذلك ثابت بطريق اللزوم العقلي لا بطريق قصد الأمر (١) .

ذلك أن الآمر بالفعل قد لا يقصد طلب لوازمه وإن كان عالمًا بأنه لا بد من وجودها مع فعل المأمور (٢) .

تنبيه:

هذا القول يختلف عن القول بأن الأمر بالشيء عين النهي عن ضده؛ لأن مذهب القائلين بأن الأمر بالشيء هو عين النهي عن ضده مبني على أساس فاسد، وهو أن الأمر قسمان: نفسي ولفظي، فباعتبار الأمر النفسي زعموا أن الأمر هو عين النهي عن الضد (٣) .

[المسألة التاسعة: تنبيهات]

١- المراد بالأمر الأمر اللفظي الدالة عليه صيغة الأمر «افعل» ؛ ذلك

---

(١) انظر (ص٢٩٦) وما بعدها من هذا الكتاب.
(٢) انظر: "المسودة" (٤٩) ، و"مجموع الفتاوى" (٢٠/١٥٩ - ١٦٦) ، و"مختصر ابن اللحام" (١٠١) ، و"مذكرة الشنقيطي" (٢٨) .
(٣) انظر: "القواعد والفوائد الأصولية" (١٨٣) ، و"شرح الكوكب المنير" (٣/٥٢) ، و"مذكرة الشنقيطي" (٢٧) ، وانظر فيما سبق من هذا الكتاب فيما يتعلق بالكلام النفسي.