٥٦- تعبير الرؤيا من الأمثال المضروبة المبنية على القياس:
(إعلام الموقعين (١/١٩٠ – ١٩٥) .
٥٧- ذكر سؤال نفاة الحكمة والتعليل والقياس: أن الشريعة فرقت بين المتماثلين وجمعت بين المختلفين، وذكر أجوبة بعض الأصوليين عنه، ثم ذكر ابن القيم جوابين: أولهما مجمل، والثاني مفصل، وفيه الجواب على كل مسألة قيل عنها: إن الشارع فرق فيها بين المتماثلين، أو جمع فيها بين المختلفين.
٥٨- إلزام منكري القياس بالقياس في مسائل لا يمكن الأخذ فيها بالعموم اللفظي:
(إعلام الموقعين (١/٢٠٦ – ٢٠٩) .
٥٩- أربعة أخطاء وقع فيها نفاة القياس:
(إعلام الموقعين (١/٣٣٨ – ٣٤٩) .
٦٠- خمسة أخطاء وقع فيها أصحاب القياس:
(إعلام الموقعين (١/٣٤٩ – ٣٥٠) "إجمالاً".
٦١- الأدلة على ذم القياس وأنه ليس من الدين، من الكتاب والسنة وقول الصحابة والتابعين، وأمثلة على تناقض القياسيين:
(إعلام الموقعين (١/٢٢٧ – ٣٣٠) .
٦٢ – شمول النصوص وإغناؤها عن القياس، والأمثلة على ذلك:
(إعلام الموقعين (١/٣٥٠ – ٣٨٣) .
٦٣- التعليل:
(مختصر الصواعق (٢٠٩ – ٢١٦) .
٦٤ – القرآن والسنة مملوءان من تعليل الأحكام بالحكم والمصالح:
(مفتاح دار السعادة (٢/٢٢ – ٢٤) .
(إعلام الموقعين (١/١٩٦ – ٢٠١) .