كتاب الهبات السنية العلية على أبيات الشاطبية الرائية

ومن سورة الأعراف إلى مريم وفي نسخة: إلى سورة مريم -عليها السلام - ٧٧ - لاأذبحنـ وعن خلف معا لإلى .................................... - ص: 199

٧٧ - لاأَذْبَحَنَّـ (١) وعن خُلْفٍ معًا لَإِلَى (٢) ....................................

يعني في قوله تعالى: {لَأَذْبَحَنَّهُ} في النمل [آية: ٢١]، وأما قوله تعالى: {لَأُعَذِّبَنَّهُ} [النمل: ٢١] فأجمعوا على عدم الزيادة فيه، وصدر "عن خُلْفٍ" نقْلُ رسمِ "لإلى" في موضعين وهما قوله تعالى: {لَإِلَى اللَّهِ تُحْشَرُونَ} بآل عمران [آية: ١٥٨] وقوله: {لَإِلَى الْجَحِيمِ} بالصافات [آية: ٦٨] فروى بعضهم ألفًا زائدة خلافًا لبعضهم.

والمعنى: أن في بعض المصاحف رسم بزيادة الألف وفي بعضها بحذفها، ولم يقرأ أحد بإثباتها لأنه مغير لمعناها ولم يذكر أبو عمرو هذين في المقنع.

مِنْ تَحْتِهَا آخرًا مكيُّهُمْ زَبَرَا (٣)

بألف الإطلاق؛ أي: رُسِم في مصحف مكيِّهم لفظُ {مِنْ} قبل {تَحْتِهَا} في آخر التوبة وَفْق قراءة المكي، وفي سائر المصاحف بحذفها كما قرأ بها البقية (٤)، والآية هي قوله تعالى: {رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ} [التوبة: ١٠٠]، واحترز بقوله: "آخرًا" عن قوله تعالى: {وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (٨٨) أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ} [التوبة: ٨٨ - ٨٩] فإنه متفق الثبوت في جميع مصاحف الأمصار.

---

(١) المقنع صـ ٨٨.
(٢) لم أجده في المقنع بعد البحث، وكذا لم يشر إليه الجعبري.
(٣) المقنع صـ ١٠٤.
(٤) انظر: النشر ٢/ ٢٨٠، والكشف ١/ ٥٠٥، والإقناع ٢/ ٦٥٨.