كتاب الهبات السنية العلية على أبيات الشاطبية الرائية

باب " أن ما " و" لبئس ما " و" بئسما " - ٢٥٢ - قل بئسما بخلاف ثم يوصل مع ... خلفتموني ومن قبل اشتروا نشرا - ص: 435

لَبِئْسَ مَا قَطْعُهُ (١) فيما حَكَى الكُبَرا (٢)

" لَبِئْسَ مَا ": مبتدأٌ، قَطْعُ سينِ " لَبِئْسَ مَا ": بدلُ اشتمالٍ، في النقل الذي "حكاه الكُبَرا": جمع الكبير؛ خبر المبتدأ، ويشير بـ"الكُبَرا" إلى محمد وابن الأنباري (٣) وغيرهما وليس لهذا مفهوم. فالمعنى: أن المصاحف اتفقت أيضًا على قطع {لَبِئْسَ مَا} المشفع باللام وهي خمسة: {وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ} بالبقرة [آية: ١٠٢] {لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} {لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَصْنَعُونَ} {لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ} {لَبِئْسَ مَا قَدَّمَتْ لَهُمْ} بالمائدة [آية: ٦٢ و ٦٣ و ٧٩ و ٨٠].

٢٥٢ - قُلْ بِئْسَمَا بخلافٍ ثمَّ يُوصَلُ معْ … خَلَفْتُمُونِي ومِن قبلِ اشْتَرَوْا نُشُرا (٤)

"قل"؛ لفظُ التلاوة؛ أي: قطع سين {قُلْ بِئْسَمَا} "بخلافٍ"؛ مبهمٌ، "ثمَّ يُوصَلُ"؛ مضارع مجهول؛ أي: {بِئْسَمَا} "مع {خَلَفْتُمُونِي} " و"من قبلِ اشْتَرَوْا "؛ حال المرفوع (٥)، و"نُشُرَا"؛ بضم النون والشين المعجمة؛ صفة مصدر محذوف، أي: وصلا مشبهًا في انتشاره رياحًا نُشُرَا؛ جمعُ نَشُورٍ: وهو ريح متصلة الهبوب.

---

(١) في (ز ٤) وحاشية (بر ١) كما أثبتُّ، وهي ما عليه شرح المؤلف، وفي سائر النسخ (قطعوا).
(٢) المقنع صـ ٨٣ و ٨٤.
(٣) هو: محمد بن قاسم بن محمد، أبوبكر ابن الأنباري المقرئ النحوي البغدادي ولد سنة ٢٧١، روى عنه الداني كتاب الوقف والابتداء، توفي ليلة الأضحى سنة ٣٢٨ ببغداد. اهـ مختصرًا من معرفة القراء الكبار ١/ ٢٨٠ ترجمة رقم (١٩٣).
(٤) المقنع صـ ٧٤.
(٥) وهو {بِئْسَمَا} الذي هو نائب فاعل يُوصَلُ.