(٢) كذا في (س) و (ل) و (ز ٤) و (ز ٨) و (بر ١)، وفي (ص) "فلم" مع أنه في شرحها قال: فلا، والصواب ما أثبته. (٣) كذا، ولعل صوابه (ومرآة الغريبة) لما سيذكره بعد أسطرٍ من كلام السخاوي. (٤) كذا في (بر ١) و (ز ٨) و (ص) و (س) و (ل)، وفي (ز ٤) كأنها "منقية" أيضًا. (٥) كذا في (س) و (ل) و (ز ٤) و (ز ٨) و (بر ١)، وفي (ص) بلام. (٦) بفتحتين: أي: على السين والراء، (سَرَرا)، وبكسر أوله (سِرَرا) قال في اللسان ٤/ ٣٥٧: والسَّرر والسِّرر والسَّرار والسِّرار كله الليل التي يستسر فيها القمر)، وقد كتب في نسخة النمسا على قوله (بفتحتين): أي: الراءين، وعلى قوله (وبكسر أوله) أي: السين؛ وهو غلطٌ، صوابه ما ذكرت من أن قوله: (بفتحتين) أي: على السين والراء. (٧) قال في اللسان ٤/ ٣٥٩: (والسُّر والسِّر والسِّرر والسِّرار، كله خط بطن الكف والوجه والجبهة). (٨) كذا في (ص) و (ل) و (ز ٤) و (ز ٨) و (بر ١)، وفي (س) سقطت كلمة "يعني".