كتاب الهبات السنية العلية على أبيات الشاطبية الرائية

باب المفردات والمضافات المختلف في جمعها - ٢٨٥ - فقيرة حين لم تغنى مطالعة ... إلى طلائع للإغضاء معتذرا - ص: 479

فيها، وهي أيضًا محتاجة إلى صفحٍ في نُقَّاد جوهرها (١) مجيبين عن أسولتها (٢)، وحكي أن كتبه غرقت فدخل مصر فنظمها من حفظه ولم يطالع عليها كتبًا لينسخها بالنقول عنها.

٢٨٥ - فقيرةٌ حينَ لَمْ تُغْنَى مطالَعَةً … إلى طلائع لِلإِغْضاءِ مُعْتذرا

أي: العقيلة "فقيرةٌ"، ومُحتاجةٌ كبيرةٌ (٣)، "حين"؛ ظرفُ "فقيرةٌ، لم تُغنى"؛ مضارعُ غَنِيَ على رواية الفتح (٤)، وعلى رواية الضم؛ من أغناه (٥)، وأثبت الألف مع الجزم حملًا على الصحيح في إيلائه الحركة (٦)، وضميره للعقيلة، و"مطالعةً"؛ مفعوله، و"إلى طلائع"؛ متعلِّقُ قوله: "فقيرةٌ"؛ جمع طليعة وهي السَّريَّة (٧)، والمنع عن الصرف الجمع (٨) و"للإِغْضاء"؛ أي:

---

(١) كذا سائر النسخ، ولعل صوابه من نقاد.
(٢) كذا في (س) و (ل) و (ز ٤) و (بر ١) و (ص)، وفي (ز ٨) "أسولها".
(٣) كذا في (بر ١) و (ص) و (س) و (ل)، وفي (ز ٤) و (ز ٨) "كثيرة".
(٤) أي: فتح التاء من تغنى.
(٥) وعليه فهي على رواية الفتح لازمةٌ أي: لم تغتن هي بالمطالعة، وعلى رواية الضم متعدِّية؛ أي: لم يُغْنِها هو بالمطالعة.
(٦) وقد قال المؤلف في شرح البيت رقم ١٠: (إثبات الألف في المجزوم لغة إذا كان آخره حرف علة، وقد ثبت بها قراءةٌ) وهي لغة على إهمال "لم" حملًا على لا النافية. قال ابن مالك في الكافية الشافية ٣/ ١٥٦١: وشذ رفعٌ بعد لم … وقال في شرحه لهذا البيت ٣/ ١٥٧٤: (ثم بينت أن "لم" قد تهمل فيليها الفعل مرفوعًا كقول الشاعر:
لولا فوارس من نُعمٍ وأُسرتهم يوم الصُّلَيفَاءلم يوفون بالجار)
والمراد بالشذوذ في البيت قلة الاستعمال. قال ابن بونة في احمراره على ألفية ابن مالك:
وقل فصل لا ولم وأهملا حملا على لا لم …
واستشهد بالبيت السابق. الاحمرار صـ ٢٨٩ و ٢٩٠ وسبق مزيد شواهد من القرآن والشعر في تعليقي على قوله هذا في شرح البيت ١٠.
(٧) كذا في (ز ٨)، وفي (س) و (ل) و (ز ٤) و (بر ١) و (ص): "السريعة".
(٨) كذا في الأصل ولعل صوابه: (والمانع عن الصرف الجمع) أو (والمنع عن الصرف للجمع).