كتاب شرح مختصر أصول الفقه للجراعي

[من بداية الخبر إلى نهاية الخاص] - [العام والخاص] - ج: 2 - ص: 580

وفي البخاري (١) عن الزهري "وإنما يؤخذ من أمره - صلى الله عليه وسلم - بالآخر فالآخر".

واحتج به أحمد في رواية عبد الله السابقة (٢).

رد: بحمله على غير المخصص جمعًا بين الأدلة.

الثالث: تخصيص السنة بالكتاب فيجوز عند الجمهور (٣)، خلافًا لبعض علمائنا (٤) وبعض الشافعية (٥) وبعض المتكلمين (٦)، وذكره ابن حامد (٧) والقاضي (٨) رواية عن أحمد وهو مقتضى قول (٩) مكحول (١٠) ويحيى بن أبي كثير: "السنة تقضي على الكتاب، والكتاب لا يقضي على السنة".

---

(١) أخرجه البخاري في كتاب المغازي، باب غزوة الفتح في رمضان برقم: (٤٧) وقد أخرجه معلقًا بصيغة الجزم.
ومسلم في كتاب الصيام، باب جواز الصوم والفطر في شهر رمضان للمسافر .. برقم: (١١١٣).
(٢) انظر: ص (٢٩٤).
(٣) انظر: العدة (٢/ ٥٦٩)، فواتح الرحموت (١/ ٣٤٩)، المنتهى (١٣٠)، الإحكام (٢/ ٣٤٦).
(٤) انظر: المسودة ص (١٢٢)، أصول الفقه لابن مفلح (٣/ ٩٥٦).
(٥) انظر: البحر المحيط (٣/ ٣٦٢).
(٦) انظر: أصول الفقه لابن مفلح (٣/ ٩٥٦)، الإحكام (٢/ ٣٤٦)، البحر المحيط (٣/ ٣٦٢).
(٧) انظر: العدة (٢/ ٥٧٠)، المسودة ص (١٢٢).
(٨) انظر: العدة (٢/ ٥٧٠).
(٩) انظر: المسودة ص (١٢٣).
(١٠) هو: أبو عبد الله مكحول بن عبد الله الدمشقي، تابعي فقيه، قال ابن حجر في التقريب: "ثقة كثير الإرسال"، توفي سنة: (١١٢ هـ).
انظر: تذكرة الحفاظ (٧/ ١٠١)، تقريب التهذيب (٢/ ٢٧٣).