كتاب شرح مختصر أصول الفقه للجراعي

[من بداية المطلق إلى نهاية الكتاب] - [مسالك العلة] - ج: 3 - ص: 250

في مسألة تعليل الربا من الانتصار (١) وهو الذي في الروضة (٢) واختاره الغزالي (٣) والجويني (٤)، قال ابن مفلح: "إنما ذكره أبو الخطاب منعًا وتسليمًا" (٥)، مثال المسألة (من بدل دينه فاقتلوه)، رتب الحكم وهو القتل على التبديل، فدل أن التبديل علة وكذا: (من مسَّ ذكره فليتوضأ) (٦) وشبهه هكذا رأيته.

قلت: والذي يظهر في تركيب الكلام أن يقال: من بدل في موضع المبدل -بكسر الدال- وإنما قلت ذلك، لأن الحكم يبقى مرتب على المبدل وهو اسم مشتق إما من التبديل كما هو مذهب البصريين (٧)، وأما من بدل كما هو مذهب الكوفيين، بخلاف ما إذا

---

(١) كتاب الانتصار في المسائل الكبار لأبي الخطاب الكلوذاني، ويسمى الخلاف الكبير، يعتبر من الكتب التي جمع فيها أبو الخطاب مسائل الخلاف في المذهب، قيل: إنه شرح فيها كتابه رؤوس المسائل، والكتاب حقق منه جزء في العبادات. انظر: مجموع الفتاوى لابن تيمية (٢٠/ ٢٢٧)، والمدخل المفصل للشيخ بكر أبو زيد (١/ ٢٩٨).
(٢) روضة الناظر لابن قدامة (٣/ ٨٤٦).
(٣) انظر: شفاء الغليل للغزالي ص (١٤٢)، المستصفى للغزالي (٢/ ٢٩٠).
(٤) انظر: البرهان للجويني (٢/ ٥٣٠).
انظر: أصول ابن مفلح (٣/ ١٢٦٧).
(٥) انظر: أصول ابن مفلح (٣/ ١٢٦٧).
(٦) أخرجه الإمام أحمد في مسنده (٦/ ٤٠٧)، وأبو داود في سننه (١/ ٤٦) كتاب الطهارة، باب الوضوء من مسِّ الذكر برقم (١٨١)، والترمذي في سننه، كتاب الطهارة، باب الوضوء من مسِّ الذكر برقم (٨٢)، والنسائي في سننه (١/ ١٠٠) كتاب الطهارة، باب الوضوء من مسّ الذكر برقم (١٦٤)، والحديث صححه الألباني في صحيح سنن أبي داود (١/ ٣٧).
(٧) انظر مادة "بدل" في لسان العرب لابن منظور (١١/ ٤٨).