كتاب شرح مختصر أصول الفقه للجراعي

[من بداية المطلق إلى نهاية الكتاب] - [شروط المجتهد] - ج: 3 - ص: 406

المستوعب (١) عن الشافعي: أنه يشترط في المجتهد حفظ جميع القرآن ومال إليه أبو العباس (٢) (٣).

الأول: قاله الغزالي (٤) وغيره (٥).

والثاني: نقله ابن عقيل في الواضح عن كثير من العلماء (٦).

فمن قال بالأول: نظر إلى ما قصد منه ببيان الأحكام دون ما استفيدت منه ولم يقصد ببيانها.

ومن قال بالثاني: نظر إلى أن أحكام الشرع كما تستنبط من الأوامر والنواهي كذلك تستنبط من الأقاصيص والمواعظ ونحوها، فقلَّ أن يوجد في القرآن آية إلا ويستنبط منها شيء من الأحكام (٧)، ومن أراد تحقيق ذلك فلينظر في كتاب أدلة الأحكام

---

(١) جاءت النسبة إليه في نهاية السول للأسنوي (٤/ ٥٤٩).
(٢) انظر: المسودة لآل تيمية ص (٥١٤).
(٣) مختصر أصول الفقه لابن اللحام ص (١٦٣).
(٤) انظر: المستصفى للغزالي (١/ ٢٥٠).
(٥) ممن اشترط حفظ القرآن كاملًا للمجتهد ابن عاصم في نظمه، وابن جزي. ونقله ابن السمعاني عن كثير من أهل العلم. انظر: الرسالة ص (٥١٠)، قواطع الأدلة للسمعاني (٥/ ٦)، شرح اللمع للشيرازي (٢/ ١٠٣٣)، العدة لأبي يعلى (٥/ ١٥٩٤)، نهاية السول للأسنوي (٤/ ٥٤٩)، الإحكام للآمدي (٤/ ١٦٣)، شرح تنقيح الفصول للقرافي ص (٤٣٧)، تقريب الوصول ص (٤٢٨)، نيل السول على مرتضى الوصول للولاتي ص (٢٠٣)، جمع الجوامع مع البناني (٢/ ٣٨٣).
(٦) الواضح لابن عقيل (١/ ٢٧٠)، نهاية السول للأسنوي (٤/ ٥٤٩)، وشرح تنقيح الفصول للقرافي ص (٤٣٧).
(٧) انظر: شرح مختصر الروضة للطوفي (٥٧٨٣)، والتحبير للمرداوي (٨/ ٣٨٧١).