كتاب إسبال الكلام على حديث ابن عباس في القيام

النوع الأول: الأحاديث المطلقة للنفل بعد المغرب - ثانيا: الأحاديث العامة - ص: 560

الأحناف (١) ومذهب المالكية (٢) والحنابلة (٣) فإضافة إلى الأمر العام بنفل الصلاة صح عن النبي ﷺ التنفل المطلق بين المغرب والعشاء من حديث حذيفة ﵁ وصح عن ابن عمر ﵄ أنَّه كان يصلي في رمضان ما بين المغرب والعشاء وصح عن أنس ﵁ تفسير قوله تعالى: ﴿تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ﴾ بالصلاة بين المغرب والعشاء وأغلب الوارد ضعفه شديد لا يصلح للاعتبار ولم يصح عن علي وابنه الحسن ﵄ النهي عن التطوع بين المغرب والعشاء.

أمَّا تسمية الصلاة بين المغرب والعشاء بصلاة الأوابين وصلاة الغفلة فالذي وقفت عليه لا يصح والله أعلم.

---

(١) قال أبو المحاسن جمال الدين المَلَطي في المعتصر من المختصر (١/ ٣٤) كذا بين المغرب والعشاء فهذا ظاهر الحديث ومن ادعى غيره فعليه بيانه.
(٢) انظر: شرح الرسالة لزروق (١/ ١٨٩) والقوانين الفقهية ص: (٣٩) والفواكه الدواني (١/ ٣٠٦) وكفاية الطالب (١/ ٣٦٣).
(٣) انظر: الإرشاد إلى سبيل الرشاد ص: (٥٩) والمستوعب (٢/ ٢١٤) والمغني (١/ ٧٧٤) وكشاف القناع (١/ ٤٣٧).