كتاب إسبال الكلام على حديث ابن عباس في القيام

الفصل الثالث: التنفل بين صلاة المغرب والعشاء - أحاديث النفل بعد المغرب - ص: 552

[أحاديث النفل بعد المغرب]

النصوص الواردة في التنفل بين المغرب والعشاء نوعان الأول نصوص مطلقة من غير حده بعدد والثاني نصوص فيها حد النفل بعدد معين.

[النوع الأول: الأحاديث المطلقة للنفل بعد المغرب]

الأحاديث المطلقة في التنفل بين المغرب والعشاء التي لم تحد بعدد معين إمَّا أحاديث خاصة بالتنفل بين المغرب والعشاء أو أحاديث عامة في فضيلة نفل الصلاة يدخل فيها النتفل بين المغرب والعشاء.

أولًا: الأحاديث والآثار الخاصة

الحديث الأول: حديث حذيفة ﵁

عن حذيفة ﵁ قال: أتيت النبي ﷺ فصليت معه المغرب، قال: «ثمَّ قَامَ يُصَلِّي حَتَّى صَلَّى الْعِشَاءَ» (١).

الحديث الثاني: حديث عبيد ﵁ مولى النبي ﷺ:

سئل عبيد ﵁ مولى النبي ﷺ أكان رسول الله ﷺ يأمر بصلاة بعد المكتوبة، أو سوى المكتوبة؟ قال: «نعم بين المغرب والعشاء» (٢).

---

(١) رواه النسائي في الكبرى (٣٨٠) أخبرنا أحمد بن سليمان وابن أبي شيبة (١٢/ ٩٦) - وقال ابن حبان (٦٩٦٠) أخبرنا الحسن بن سفيان، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة - وأحمد (٢٢٩٢٦) قالوا حدثنا زيد بن حباب عن إسرائيل وابن خزيمة (١١٩٤) ثنا أبو عمر حفص بن عمرو الربالي، ثنا زيد بن الحباب أخبرني إسرائيل والنسائي في الكبرى (٣٨١) أنبأ الحسين بن منصور بن جعفر وأحمد (٢٢٨١٨) قالا حدثنا الحسين بن محمد حدثنا إسرائيل والترمذي (٣٧٨١) حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن، وإسحاق بن منصور، قالا: أخبرنا محمد بن يوسف، عن إسرائيل ومحمد بن نصر - مختصر قيام الليل ص: (٧٣) - حدثنا إسحاق، أخبرنا عمرو بن محمد العنقزي، ويحيى بن آدم، قالا: ثنا إسرائيل بن يونس قال أخبرني ميسرة بن حبيب، عن المنهال، عن زر بن حبيش، عن حذيفة ﵁ قال: فذكره وإسناده صحيح.
قال الترمذي: حديث حسن غريب من هذا الوجه لا نعرفه إلا من حديث إسرائيل وصححه ابن خزيمة وابن حبان وجود إسناده المنذري في الترغيب والترهيب (٨٥٦) وصححه الألباني في الإرواء (٤٧٠).
(٢) رواه أحمد (٢٣١٤٠) حدثنا معتمر بن سليمان ومحمد بن نصر - مختصر قيام الليل ص: (٧٢) - حدثنا يحيى بن يحيى، أخبرنا المعتمر بن سليمان وابن قانع في معجم الصحابة (٢/ ١٨١) حدثنا علي بن محمد، نا مسدد،، نا معتمر وأحمد (٢٣١٤٢) حدثنا سليمان بن داود، حدثنا شعبة، وابن المبارك - الزهد لنعيم بن حماد (١٢٥٨) - يروونه عن سليمان بن طرخان التيمي عن رجل، عن عبيد ﵁ مولى النبي ﷺ قال: فذكره وإسناده ضعيف.
شيخ سليمان التيمي مبهم وورد تسميته فرواه البخاري في التاريخ الكبير (٥/ ٤٤٠) عن مسدد حدثنا معتمر حدثنا أبي عن يعلى عن عبيد مولى النبي ﷺ.
والحديث تقدم عن علي بن محمد بن أبي الشوارب - وثقه الخطيب - نا مسدد،، نا معتمر قال: سمعت أبي يحدث، عن رجل فوافق ابن أبي الشوارب في روايته عن مسدد رواية الجماعة على إبهام شيخ سليمان التيمي.
قال الهيثمي في مجمع الزوائد (٢/ ٢٢٩) رواه أحمد والطبراني في الكبير ومدار هذه الطرق كلها على رجل لم يسم، وبقية رجال أحمد رجال الصحيح. وقال الألباني في إرواء الغليل (٤٣٩) وهذا سند ضعيف من أجل الرجل الذى لم يسم.