كتاب إسبال الكلام على حديث ابن عباس في القيام

الباب السابع: الإمامة - الفصل السابع: صفة تحويل من وقف شمال الإمام - ص: 790

الدليل الرابع: عن أبي سعيد الخدري ﵁ قال سمعت رسول الله ﷺ يقول: «إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ إِلَى شَيْءٍ يَسْتُرُهُ مِنْ النَّاسِ، فَأَرَادَ أَحَدٌ أَنْ يَجْتَازَ بَيْنَ يَدَيْهِ فَلْيَدْفَعْهُ، فَإِنْ أَبَى فَلْيُقَاتِلْهُ، فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ» (١).

الدليل الخامس: عن أبي جهيم ﵁ قال قال رسول الله ﷺ: «لَوْ يَعْلَمُ المَارُّ بَيْنَ يَدَيِ المُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ، لَكَانَ أَنْ يَقِفَ أَرْبَعِينَ خَيْرًا لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ» (٢) قال أبو النضر (٣): لا أدري، أقال أربعين يومًا، أو شهرًا، أو سنة.

وجه الاستدلال: تحول المأموم من بين يدي الإمام من المرور بين يدي المصلي المتوعد عليه.

الدليل السادس: الإجماع: قال ابن حزم: اتفقوا على كراهية المرور بين المصلي وسترته وأنَّ فاعل ذلك آثم (٤).

الدليل السابع: التقدم على الإمام يبطل الصلاة.

الرد: المسألة من مسائل الخلاف (٥).

---

(١) رواه البخاري (٥٠٩) ومسلم (٥٠٥).
(٢) رواه البخاري (٥١٠) ومسلم (٥٠٧).
(٣) أبو النضر مولى عمر بن عبيد الله شيخ الإمام مالك في هذا الحديث.
(٤) مراتب الإجماع ص: (٣٠).
(٥) انظر: (ص: (٧٩٧.