ص956 - كتاب إسبال الكلام على حديث ابن عباس في القيام - فوائد الحديث

١٨: تقطيع الحديث النبوي للحاجة.

١٩: استطراد العالم في مسألة أحيانًا واختصاره فيها أحيانًا.

٢٠: كثرة التلاميذ مظنة اختلاف النقل عن العالم.

٢١: إذا اختلف النقل عن العالم يرجع إلى قول الأكثر والأحفظ.

٢٢: بات فعل ناقص ويكون تامًا إذا كانت بمعنى نام وضمير المتكلم في محل رفع فاعل.

٢٣: الحرص على علو السند.

٢٤: إذا لم يمكن علو السند يطلب الحديث ولو كان السند نازلًا فلما لم يمكن إطلاع ابن عباس ﵄ على اغتسال النبي ﷺ رواه عنه خالته ميمونة ﵂ (١).

٢٥: استواء أحكام الليالي في القيام.

٢٦: استواء الليالي في فضيلة القيام إلا ما خصه الدليل كليلة القدر.

٢٧: عدم مشروعية تخصيص ليلة من الليالي بالقيام إلا بدليل.

٢٨: حفظ ابن عباس تهجد النبي ﷺ وصفة راتبة الفجر من غير واسطة وأخذ ابن عمر راتبة الفجر عن أخته حفصة ﵃ وهذه منقبة لابن عباس ﵄.

٢٩: جواز أخذ العلم بواسطة مع إمكان أخذه من العالم مباشرة.

٣٠: قريب الزوج غالبًا أقل تحرجًا في دخوله من قريب الزوجة وأقل تحرجًا منهما قريب الزوجين.

٣١: تباين الصحابة ﵃ في تحصيل العلم ونشره.

٣٢: لا يشترط في تحمل الحديث أهلية الرواي فيقبل خبر الكبير الذي سمعه في الصغر.

(١) رواه البخاري (٢٦٥) ومسلم (٣١٧).