[٧١/ ٤٧١]- وَبِهِ (١): عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: «مَنْ أَصْبَحَ وَهَمُّهُ الدُّنْيَا، فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ في شَيْءٍ، وَمَنْ لَمْ يَهْتَمَّ بِالْمُسْلِمِينَ فَلَيْسَ مِنْهُمْ، وَمَنْ أَعْطَى الذُّلَّ مِنْ نَفْسِهِ طَائِعًا غَيْرَ مُكْرَهٍ، فَلَيْسَ مِنَّا».
* لا يُرْوَى هذا الحديثُ إلا بهذا الإسناد (٢)، تَفَرَّدَ به: يَزِيدُ بن رَبِيعَةَ.
أولًا: - تخريج الحديث:
• هذا الحديث لم أقف عليه بهذا الإسناد إلا عند الطبراني - برواية الباب -. وذكره الهيثمي في "مجمع البحرين" (٤٩٣٠) بهذا الإسناد، والمتن، وذكره كذلك في "مجمع الزوائد" (١٠/ ٢٤٨)، وعزاه إلى الطبراني، وكذلك المنذري في "الترغيب" (٢٥٠٣) من حديث أبي ذرّ، وقال: رواه الطبراني. وذكره السيوطي في "اللآلئ" (٢/ ٣١٧): بإسناده، ومتنه، دون جزئه الثالث "وَمَنْ أَعْطَى الذُّلَّ … "، وعزاه إلى الطبراني في "الأوسط".
ثانيًا: - دراسة الإسناد:
١) أحمد بن خُليد: "ثِقَةٌ"، تَقَدَّم في الحديث رقم (١).
٢) أبو توبة الرَّبيع بن نافع: "ثِقَةٌ حُجَّةٌ"، تَقَدَّم في الحديث رقم (١).
٣) يزيد بن ربيعة، أبو كامل الرَّحَبِيُّ: "متروك الحديث"، تَقَدَّم في الحديث رقم (٧٠).
٤) شَرَاحيل بن آدة، أبو الأشعث، الصَّنْعانيُّ: "ثِقَةٌ"، تَقَدَّم في الحديث رقم (٧٠).
٥) عبد الرَّحمن بن ملٍّ، أبو عثمان النَّهدي: "ثِقَةٌ، ثَبْتٌ، عَابِدٌ"، تَقَدَّم في الحديث رقم (٧٠).
٦) أبو ذر جُنْدُب بن عبد الله بن جُنادة الغِفاري: "صحابيٌّ جليلٌ"، تَقَدَّم في الحديث رقم (٤٢).
ثالثًا: - الحكم على الحديث:
مما سبق يتبيَّن أنَّ الحديث بإسناد الطبراني "ضعيفٌ جدًّا"؛ لأجل يزيد بن ربيعة "متروك الحديث"، وروايته عن أبي الأشعث مُنْكرةٌ، وفيها تخليطٌ كثيرٌ، ولم يُتَابع عليه. والإسناد فيه انقطاعٌ بين أبي عثمان النَّهْدي، وأبي ذر، قال علي بن المديني: لم يسمع أبو عثمان النَّهدي من أبي ذر - كما سبق في ترجمته -.
- وقال الهيثمي: رواه الطبراني، وفيه: يزيد بن ربيعة، وهو متروكٌ. (٣) وذكره المنذري بصيغة التمريض، فقال: وروى عن أبي ذر، فذكره. وهذا يدل عنده على ضعف الحديث، وعدم تطرق احتمال التحسين إليه، لإهماله بيان ما في سنده - كما نصّ على منهجه هذا في مقدمة كتابه -. وقال الألباني: ضعيفٌ جدًّا. (٤)
(١) أي: بإسناد الحديث السابق.
(٢) والحديث في "مجمع البحرين" (٤٩٣٠)، وفيه: قال الطبراني: لا يُروى عن أبي ذر إلا بهذا الإسناد.
(٣) يُنظر: "مجمع الزوائد" (١٠/ ٢٤٨).
(٤) يُنظر: "السلسلة الضعيفة" برقم (٣١٠).
