[١٢٠/ ٥٢٠]- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ، قَالَ: نا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، قَالَ: نا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ أَبُو بَدْرٍ، قَالَ: نا الرُّحَيْلُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ.
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - إِذَا تَوَضَّأَ خَلَّلَ لِحْيَتَهُ.
* لم يَرْوِ هذا الحديث عن الرُّحَيْلِ إلا شُجَاعُ بن الوليد.
هذا الحديث مَدَاره على يَزيد الرَّقاشي، واختلف عنه مِن وجهين:
الوجه الأول: يَزيد الرَّقَاشي، عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - (موصولاً).
الوجه الثاني: يزيد الرَّقاشي، عن النَّبي - صلى الله عليه وسلم - (مرسلاً).
وتفصيل ذلك على النحو التالي:
أولاً: - الوجه الأول: يَزيد الرَّقَاشي، عن أنس بن مالك - رضي الله عنه -، (موصولاً).
أ تخريج الوجه الأول:
• أخرجه ابن سعد في "الطبقات الكبرى"(١/ ٣٣٢)، مِن طريق خَلادٌ الصَّفَّارُ؛ وابن أبي شيبة في "المُصَنَّف"(١٠٦) مِن طريق مُوسَى بن أبي عائشة (١)؛
وفي "المُصَنَّف" أيضاً برقم (١١٤ و ٣٦٤٦٦)، وأبو بكر ابن عبدويه في "الفوائد"(٨٤٨) - الشهير بالغيلانيات -، - ومن طريقه الخطيب البغدادي في "موضح أوهام الجمع والتفريق"(٢/ ٤٥٣) - كلاهما (ابن أبي شيبة، وابن عبدويه) مِن طريق الهَيْثَمِ بن جَمَّاز؛ وابن ماجه في "سننه"(٤٣١) ك/الطهارة، ب/ما جاء في تخليل اللحية مِنْ طريق يحيى بن كَثِير أبي النَّضْرِ؛ وأحمد بن مَنيع - كما في "اتحاف الخيرة المهرة"(٥٦٧) -، وأبو الحسين ابن جُميع الصيداوي في "معجم شيوخه"(ص/٢٧٩) عن أبي غَسَّان مالك بن يحيى، كلاهما (ابن منيع، وأبو غَسَّان) عن أبي بَدْر شُجَاع بن
(١) وقد اختلف فيه على موسى بن أبي عائشة مِن عِدَّة طُرقٍ: فأخرجه ابن أبي شيبة في "المصَنَّف" (٣٦٤٦٥)، وأبو جعفر ابن البَخْتَري في "الجزء الحادي عشر من فوائده" (٥٣) - مطبوع ضمن "مجموع فيه مصنَّفات أبي جعفر ابن البَخْتَري" (٥٤٩)، باعتناء سعد الدين جرَّار - مِن طريق الحسن بن صالح عن موسى بن أبي عائشة عن رجلٍ عن يزيد عن أنس. وأخرجه الحاكم في "المستدرك" (٥٣٠)، وأبو جعفر البختري في "الجزء الحادي عشر من فوائده" (٥٢) - مطبوع ضمن "مجموع فيه مصنَّفات أبي جعفر ابن البختري" (٥٤٨) - مِنْ طريق محمد بن إبراهيم الفَزَاري عن موسى بن أبي عائشة عن أنس. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" (٢/ ٣٦٧) مِن طريق جَعْفَرِ بن الحارث أبي الأَشْهَبِ عن موسى بن أبي عائشة عن زيد بن أبي أُنَيْسة عن يزيد عن أنس. وقال البوصيري في "اتحاف الخيرة المهرة" (٥٦٦)، وابن حجر في "المطالب العالية (٩١): قَالَ مُسَدَّد: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - تَوَضَّأَ فَخَلَّلَ لِحْيَتَهُ بِأَصَابِعِهِ، ثُمَّ قَالَ: هَكَذَا أَمَرَنِي رَبِّي - عز وجل - أَنْ أُخَلِّلَ. قال أبو حاتم في "العلل" (١/ ٤٠): كُنَّا نَظُنُّ أَنَّ ذَلِكَ غَرِيبٌ ثُمَّ تَبَيَّنَ لَنَا عِلَّتُهُ، فَقَدْ حَدَّثَ بِهِ حَسَنُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، وَسَقَطَ مِنَ الإِسْنَادِ الأَوَّلِ - أي إسناد الحاكم - رَجُلانِ ..