كتاب القسم الثاني من المعجم الأوسط للطبراني

٥٤١ - أولا:- تخريج الحديث - ج: 2 - ص: 899

مَطِير، فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بِلالاً فَنَادَى: «الصَّلاة في الرِّحَالِ (١)».

* لم يَرْوِ هذا الحديث عن أبي معاوية العبَّادانيِّ إلا عَليُّ بن الجعد.

أولاً: - تخريج الحديث:

• أخرجه البغوي في "الجعديات" (٣٥٨١) - ومِنْ طريقه ابن عدي في "الكامل" (٤/ ٤٠٧)، وابن الآبنوسي في "مشيخته" (١٣) -، وابن قانع في "معجم الصحابة" (١/ ١٢) عن بِشْر بن موسى، كلاهما (البغوي، وبشر) عن عليِّ بن الجَعْد، بنحوه، وفيه عند البغوي: "غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - غَزْوَةَ حُنَيْنٍ فِي ثَمَانِيَ عَشْرَةَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ". وقال البغوي: أبو مُعَاوية العبَّادانيّ هو عِنْدِي سَعِيدُ بن زَرْبِيٍّ لِأَنَّ هذه الأحاديثَ حدَّث بها سَعِيدُ بن زَرْبِيٍّ. ونقل الآبنوسي عن البغوي، أنَّه قال: وأبو مُعاوية لم يسمه لنا ابن الجعد. وتعقبه ابن عدي: وذهب إلى أنَّ أبا مُعاوية ليس هو سعيد بن زَرْبي، فأبو مُعاوية عبَّاداني، وأمَّا سعيد فبصري، بالإضافة إلى أنَّ سعيد كنيته أبو عُبَيْدة على الصحيح، وخطَّأ مَنْ كناه بأبي مُعاوية. وفي "العلل" لابن أبي حاتم، قال: سألت أبي: مَن أبو مُعاوية في هذا الحديث؟ فقال: هو سعيدُ بن زَرْبي. (٢)

---

(١) قال ابن الأثير في "النهاية" (٢/ ٢٠٩): الرِّحال: الدُّورَ والمَسَاِكنَ والمَنَازِلَ، وَهِيَ جمعُ رَحْلٍ، يُقَالُ: لِمْنزِل الإنسانِ ومَسْكنَه: رَحْلُهُ، وانْتَهَيْنا إِلَى رِحَالِنَا: أَيْ مَنازِلنا.
(٢) يُنظر: "العلل" لابن أبي حاتم (٢/ ٥٤١/مسألة ٥٧٦).

قلتُ: نُحَقِّقُ أولاً كنية سعيد بن زَرْبي ونِسْبَته، ثُمَّ نعود إلى التعليق على ما ذكره البغوي وابن عدي، فأقول - ومِنْه - سبحانه وتعالى - العون والتوفيق -: قال ابن معين برواية الدُّوري عنه - كما في "إكمال تهذيب الكمال" (٥/ ٢٩١)، ولم أقف عليه في المطبوع مِنْ "تاريخه" -: سعيد بن زربي: ليس بثقة وليس هو أبو عبيدة صاحب الموعظة، هو رجل آخر. وفي "سؤالات ابن الجنيد لابن معين" (ص/٣٩٢)، قلت ليحيى: ما تقول في سعيد بن زربي؟ فقال: ليس بشيء. قلت ليحيى: ما تقول في أبي عاصم العبَّاداني؟ قال: ضعيف الحديث. قلت ليحيى: فإنهم يزعمون أن أبا عاصم العبَّاداني هو سعيد بن زربي؟ قال: «لا». قال إبراهيم بن الجنيد: فوجدت في بعض سماعنا من البصريين: سعيد بن زربي أبو عبيدة القارئ.
قلتُ: وأبو عاصم العبَّاداني هذا ذكره ابن حجر في "التقريب" (٨١٩٥)، وقال: أبو عاصم العبَّاداني البَصْري، اسمه: عبد الله بن عُبيد الله، أو بالعكس، ويُقال: ابن عَبْدٍ، بغير إضافة: "ليِّن الحديث". ويُنظر ترجمته في "تهذيب الكمال" ٣٤/ ٧. وكان زاهداً واعظاً كما في "الميزان" (٢/ ٤٥٨).
وقال البخاري في "التاريخ الكبير" (٣/ ٤٧٣)، والدَّارقطني في "الضعفاء والمتروكون" (ص/٢٣٧)، والذهبي في "المقتنى في سرد الكنى" (٢/ ٨٦): سعيد بن زَربي أبو مُعاوية البَصْري. وكنَّاه الإمام مسلمٌ في "الكنى والأسماء" (ص/٧٥٨)، والنَّسائي في "الضعفاء والمتروكون" (ص/١٢٩)، والعقيلي في "الضعفاء الكبير" (٢/ ١٠٦) بأبي معاوية، ولم يَنْسبوه. وذكره ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٤/ ٢٢)، وأبو أحمد العسكري في "تصحيفات المحدثين" (٢/ ٥٧٢)، وقالا: سعيد بن زَرْبي أبو مُعاوية