[١٠٠/ ٥٠٠]- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْمَكِّيُّ، قَالَ: نا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: نا بِشْرُ بْنُ السُّرِيِّ، قَالَ: نا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عَطَاءٍ.
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَدَّمَهُ مِنَ الْمُزْدَلِفَةِ إِلَى مِنًى فِي ضَعَفَةِ أَهْلِهِ (١).
* لم يَرْوِهِ عن سُفْيَانَ إِلا بِشْرٌ.
هذا الحديث مداره على سُفْيان الثوري، واختلف عنه مِن وجهين:
الوجه الأول: سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما.
الوجه الثاني: سُفْيَان الثوري، عن سَلَمَة بن كُهَيْل، عن الحَسَن العُرَنِيِّ، عن ابن عَبَّاس رضي الله عنهما.
وتفصيل ذلك كالآتي:
أولاً: - الوجه الأول: سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
أ تخريج الوجه الأول: ولم يروه عن سُفيان بهذا الوجه إلا بِشْر بن السُّرِي:
• فأخرجه المُصَنِّف - رضي الله عنه - في "المعجم الكبير" (١١٢٨٥) - ومِن طريقه أبو نُعيم في "الحلية" (٨/ ٣٠١) -، قال حدَّثنا أحمد بن زكريا، عن سعيد بن عبد الرحمن، عن بِشْر بن السُّريّ، عن سُفْيَان، به.
• وأخرجه النَّسائي في "الكبرى" (٤٠٥٧) ك/الحج، ب/النَّهْيُ عَنْ رَمْيِ جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ، وفي "الصغرى" (٣٠٦٥) - ومِن طريقه الطحاوي في "شرح مُشْكِل الآثار" (٣٤٩٩)، وابن حزم في "حجة الوداع" (١٢٧) -، والطحاوي في "شرح مُشْكِل الآثار" (٣٤٩٨)، كلاهما (النَّسائي، والطحاوي) مِن طريق محمود بن غَيْلَان المَرْوَزِيُّ، قال: حدَّثنا بِشْر بن السَّرِيِّ، قال: حدَّثنا سُفْيَان، عن حَبِيب، عن عطاء، عن ابن عبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - «قَدَّمَ أَهْلَهُ وَأَمَرَهُمْ أَنْ لا يَرْمُوا الْجَمْرَةَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ».
ب دراسة إسناد الوجه الأول:
١) أحمد بن زكريا، العَابِديُّ: "مجهول الحال"، تَقَدَّم في الحديث رقم (٩٦).
٢) سَعيد بن عَبْد الرَّحْمَنِ المَخْزومي: "ثِقَةٌ"، تَقَدَّم في الحديث رقم (٩٩).
٣) بِشْر بن السَّرِيُّ البَصْرِيّ: "ثِقَةٌ مُتْقنٌ"، وقال ابن عدي: له غَرَائِبُ مِن الحديث عن الثَّوْريّ وَمِسْعَر وغيرهما، وهو حَسَنُ الحديث مِمَّنْ يُكْتَب حَدِيثُهُ، ويقع فِي أحاديثه مِنَ النُّكرة، تَقَدَّم في الحديث رقم (٧٥).
٤) سُفيان الثوري: "ثِقَةٌ حافظٌ فقيهٌ عابدٌ إمامٌ حُجَّةٌ"، تَقَدَّم في الحديث رقم (٨٦).
٥) حبيب بن أَبي ثابت، أبو يحيى الكوفي.
روى عن: عطاء بن أَبي رباح، وسَعِيد بن جبير، وعبد اللَّه بْن عُمَر - رضي الله عنهم -، وآخرين.
(١) "ضَعَفَةِ أَهْلِهِ": يعني النِّسَاء وَالصبيان لضعف قواهم عَن قوى الرِّجَال. يُنظر: "مشارق الأنوار" للقاضي عياض (٢/ ٦١).