كتاب القسم الثاني من المعجم الأوسط للطبراني

٤٩٢ - ثالثا:- الحكم على الحديث - ج: 1 - ص: 640

٥) أبو إسحاق عمرو بن عبد الله بن أبي شَعِيرَة، السَّبِيعِيّ: "ثِقَةٌ، إمامٌ، عَابِدٌ، مُكْثِرٌ، مُدَلِّسٌ مِنْ الثالثة" - فلا بد أن يصرح بالسماع، إلا إذا كان الراوي عنه شعبة، أو كان هو يروي عن أبي الأحوص - اختلط بآخره - فيُقْبل حديثه من رواية القدماء عنه، لا المتأخرين - تَقَدَّم في الحديث رقم (٩).

٦) الحارث بن عبد الله الأعور: "ضعيفٌ"، تقدَّم في الحديث رقم (٩).

٧) علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -: "صحابيٌّ جليلٌ"، تَقَدَّم في الحديث رقم (٩).

ثالثاً: - الحكم على الحديث:

مِمَّا سبق يَتَبَيَّن أنَّ الحديث بإسناد الطبراني "مُنْكرٌ"؛ مَدَاره على الحارث "ضَعيفٌ"، وانْفرد به، مع مخالفته لما صحَّ مِنْ قول النَّبيّ - صلى الله عليه وسلم -، وفعله، وما أمر به الصحابة - رضي الله عنهم -، وما ثبت مِنْ فعلهم - كما سيأتي بيانه -.

وفي الحديث عِللٌ أخرى، وهي:

- قال مُغْلطاي: وفي رسالة أبي داود السجستاني: لم يسمع أبو إسحاق من الحارث الأعور إلا أربعة أحاديث ليس فيها شيء مسند. (١) وقال شعبة: لَمْ يَسْمَعْ أَبُو إِسْحَاقَ مِنَ الْحَارِثِ إِلَّا أَرْبَعَةَ أَحَادِيثَ. (٢)

وقال الإمام أحمد: كَانَ أَبُو إِسْحَاقَ تَزَوَّجَ امْرَأَةَ الْحَارِثِ الأَعْوَرِ، فَوَقَعَتْ إِلَيْهِ كُتُبُهُ. (٣)

- وأبو إسحاق السَّبيعي: "مُدَلسٌ مِن الثالثة"، ولم يُصرِّح بالتحديث في جميع طرق الحديث.

- وأمَّا اختلاط أبي إسحاق؛ فشريك النَّخعي مِمَّن روى عنه قبل الاختلاط. (٤)

والحديث ضَعَّفه غير واحدٍ مِن أهل العلم، كالآتي:

- قال النووي: رواه البيهقي بِإِسْنَادٍ ضَعِيفٍ مِنْ رِوَايَةِ الْحَارِثِ الْأَعْوَرِ. (٥)

- وقال الهيثمي: رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي "الْأَوْسَطِ"، وَفِيهِ الْحَارِثُ، وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَقَدْ وُثِّقَ. (٦)

- وقال ابن حجر: رواه الطبراني، والبيهقي، ومدار الإسناد على الحارث، وهو ضعيفٌ. (٧)

- وقال الألباني: موقوفٌ ضعيفٌ، سنده واهٍ، من أجل الحارث وهو الأعور، وهو ضعيف. (٨)

---

(١) يُنظر: "إكمال تهذيب الكمال" (١٠/ ٢٠٨).
(٢) يُنظر: "تاريخ الإسلام" (٣/ ٤٧٤).
(٣) يُنظر: "تاريخ الإسلام" (٣/ ٤٧٤).
(٤) يُنظر: "اختلاط الرواة الثقات" (ص/١٣١).
(٥) يُنظر: "المجموع شرح المهذب" (٨/ ٣١).
(٦) يُنظر: "مجمع الزوائد" (٣/ ٢٤٠).
(٧) يُنظر: "إتحاف الخيرة المهرة" (٣/ ١٨٩).
(٨) يُنظر: "السلسلة الضعيفة" حديث رقم (١٠٤٩).