حاله: قال العجليُّ، والنَّسائيُّ، والدَّارقُطنيّ: ثِقَةٌ. وقال أبو حاتم: ثِقَةٌ، صاحب سُنَّةٍ. وقال أبو زرعة: صَدُوقٌ، مِنْ أهل العلم. وقال ابن حبَّان: كان مِنْ الحُفَّاظ المُتْقِنِين، ولا يَعُدُّ السماع حَتَّى يسمعهُ ثلاث مَرَّاتٍ، ولا يُحَدِّث أحدًا حَتَّى يَشْهَد عِنْده عدلٌ أنَّه مِنْ أهل السُنَّةٍ. وقال الذهبي، وابن حجر: ثِقَةٌ حُجَّةٌ صاحبُ سُنَّةٍ.
- وقال الإمام أحمد: إذا سمعت الحديث عن زائدة وزُهير، فلا تبال أن لا تسمعه عن غيرهما، إلا حديث أبي إسحاق. وقال أبو داود الطيالسي: ولم يكن زائدة بالأستاذ في حديث أبي إسحاق. (١)
٥) أبو إسحاق عَمرو بن عبد الله، السَّبيعيُّ: "ثِقَةٌ، إمامٌ، عابدٌ، مُكْثِرٌ، مُدَلِّسٌ من الثالثة - فلا بد أن يُصَرِّح بالسماع، إلا أذا كان الراوي عنه شعبة، أو روى هو عن أبي الأحوص -، اختلط بآخرةٍ - فيُقبل حديثه من رواية القدماء عنه، لا المتأخرين -، تَقَدَّم في الحديث رقم (٩).
٦) أبو عُبيدة بن عبد الله بن مسعود: "ثِقَةٌ، لم يَصِح سماعه مِنْ أبيه"، تَقَدَّم في الحديث رقم (٢٨).
٧) عبد الله بن مسعودٍ - رضي الله عنه -: "صحابيٌّ جليلٌ"، تَقَدَّم في الحديث رقم (٢٨).
ثانياً: - الوجه الثاني: أبو إسحاق، عن عَمرو بن مَيْمُون، عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه -.
أ تخريج الوجه الثاني:
• أخرجه الطبراني في "الدعاء" (٥٣)، قال: حدَّثنا عَبْدَانُ بن أحمد، ثنا أحمد بن محمد بن يَحْيَى بن سَعِيدٍ القَطَّانُ، ثنا الحُسَيْنُ بن عَلِيٍّ الجُعْفِيُّ، عن زَائِدَةَ، عن زُهَيْر بن مُعاوية.
- وأخرجه الطيالسي في "مسنده" (٣٢٥) - ومِنْ طريقه أبو داود في "سننه" (١٥٢٤) ك/الصلاة، ب/في الاستغفار، والبيهقي في "الدعوات الكبير" (٢٦٨) -، والشاشيُّ في "مسنده" (٦٧٨)، عن زُهَيْر بن مُعاوية.
- وأحمد في "مسنده" (٣٧٤٤ و ٣٧٦٩)، والنَّسائيُّ في "الكبرى" (١٠٢١٨) ك/عمل اليوم والليلة، ب/الاقتصار على ثلاث مَرَّاتٍ - ومِنْ طريقه ابن السُّنيّ في "عمل اليوم والليلة" (٣٦٩) -، وأبو يعلى في "مسنده" (٥٢٧٧)، والشاشيُّ في "مسنده" (٦٧٧)، وابن حبَّان في "صحيحه" (٩٢٣)، والطبرانيُّ في "الكبير" (١٠٣١٧)، وفي "الدعاء" (٥١) - ومِنْ طريقه أبو نُعيم في "الحلية" (٤/ ٣٤٧) -، وابن سمعون في "أماليه" (٣٣٩)، وتَمَّام في "فوائده" (الروض/١٦٠٧)، مِنْ طُرُقٍ عن إسرائيل بن يُونس.
- والطبرانيُّ في "الدعاء" (٥٢)، والدَّارقُطني في "العلل" (٥/ ٢٢٨/مسألة ٨٣٨)، عن سُفْيان الثوري.
- وأبو نُعيم في "الحلية" (٤/ ١٥٣ و ٤/ ٣٤٧)، مِنْ طريق زكريا بن أبي زائدة.
أربعتهم (زُهير، وإسرائيل، والثوري، وزكريا)، عن أبي إسحاق، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - يُعْجِبُهُ أَنْ يَدْعُوَ ثَلاثًا، وَيَسْتَغْفِرَ ثَلاثًا. وعند بعضهم بدون ذكر الاستغفار.
وقال الدَّارقُطني: ورواه شُعْبَةُ، عن أبي إسحاق، عن عَمرو بن مَيْمُون، عن عبد الله - ولم أقف عليه -.
وقال أبو نُعيم في الموضع الأول: رَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَزُهَيْرٌ، وَإِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ نَحْوَهُ.
(١) يُنظر: "الجرح والتعديل" ٣/ ٦١٣، "الثقات" ٦/ ٣٤٠، "التهذيب" ٩/ ٢٧٣، "الكاشف" ١/ ٤٠٠، "التقريب" (١٩٨٢).