كتاب القسم الثاني من المعجم الأوسط للطبراني

٦٣١ - ج: 2 - ص: 1279

[٢٣١/ ٦٣١]- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، قَالَ: نا مُعَلَّلُ بْنُ نُفَيْلٍ، قَالَ: نا هَارُونُ بْنُ حَيَّانَ الرَّقِّيُّ، قَالَ: نا خُصَيْفٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ.

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: «الأَمْنُ وَالْعَافِيَةُ نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ».

* لم يَرْوِ هذا الحديث عن خُصَيْفٍ إلا هَارُونُ.

أولاً: - تخريج الحديث:

• أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (١٢٢٣١) - ومن طريقه أبو نُعيم في "الطب النبوي" (١٠٣) -، قال: حدَّثنا أحمد بن عليّ الأَبَّار، به.

• وابن عدي في "الكامل" (٣/ ٥٢٥)، قال: حدَّثنا عبد العَزِيزِ بن سُلَيْمَان الحرمليُّ، حدَّثنا أبو خَيْثَمَة مُصْعَبُ بن سَعِيد، حدَّثنا هَارُونُ بن حَيَّانَ الرَّقِّيُّ، به. وقال ابن عدي: وهذا يَرْوِيهِ عن خُصَيْف هارونٌ.

ثانياً: - دراسة الإسناد:

١) أحمد بن علي بن مسلم الأَبَّار: "ثِقَةٌ حافظٌ مُتْقنٌ زاهدٌ"، تقدم في الحديث رقم (٦٠٨).

٢) مُعَلَّلُ بن نُفَيْل بن عَليّ بن نُفَيْل، الحَرَّانِي، أَبُو أَحْمد النَّهْدِيّ.

روى عن: هارون بن حيَّان، موسى بن أعين، وعُبيد الله بن عَمْرو، وآخرين.

روى عنه: أحمد الأَبَّار، وأنس بن سُليم، والحسين بن أبي مَعْشر السُّلمي، وآخرون.

حاله: ذكره ابن حبَّان في "الثقات". وقال الطبرانيُّ، والهيثميُّ: ثِقَةٌ. مات سنة تسعٍ وثلاثينَ ومائتينِ. (١)

٣) هَارُونُ بْنُ حَيَّانَ الرَّقِّيُّ.

روى عن: خُصَيْف، محمد بن المُنْكَدِر، وليث بن أبي سُليم، وآخرين.

روى عنه: مُعَلَّلُ بن نُفيل، وعَمرو بن عثمان الكِلابيُّ، ومحمد بن كثير الصنعانيُّ، وآخرون.

حاله: قال البخاري: في حديثه نظر. وقال أبو زرعة: مُنْكر الحديث جداً. وقال ابن حبَّان: ينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات، فلمَّا فَحُش مخالفته للثقات فيما يرويه عن الأثبات صار ساقط الاحتجاج به. وقال الحاكم: كان يضع الحديث. وقال الدارقطني: ليس بالقويّ. (٢)

٤) خُصَيْفُ بن عبد الرحمن الجَزَرِيُّ: "ضَعيفٌ يُعتبر به"، تقدَّم في الحديث رقم (٢٨).

٥) سَعيد بن جُبير: "ثقةٌ ثبتٌ فقيهٌ"، تَقَدَّم في الحديث رقم (٧٨).

٦) عبد الله بن عبَّاس بن عبد المُطَلب: "صحابيٌّ جَليلٌ مُكْثرٌ"، تقدَّم في الحديث رقم (٥١).

---

(١) "الثقات" لابن حبَّان ٩/ ٢٠١، "المعجم الصغير" ١/ ١٨٤، "تاريخ الإسلام" ٥/ ٩٤٣، "مجمع الزوائد" ٦/ ٢٩٤ و ٧/ ٢٣.
(٢) يُنظر: "الجرح والتعديل" ٩/ ٨٨، "المجروحين" ٣/ ٩٤، "المغني في الضعفاء" ٢/ ٣٦١، "تاريخ الإسلام" ٤/ ٧٥٩، "ميزان الاعتدال" ٤/ ٢٨٣، "لسان الميزان" ٨/ ٣٠٥.