[١٨١/ ٥٨١]- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ مُسَاوِرٍ، قَالَ: نا خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ الْمُهَلَّبِيُّ (١)، قَالَ: نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَتِيقٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ.
عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ، قَالَ: نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أَنْ أَبِيعَ مَا لَيْسَ عِنْدِي.
* لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن حَمَّادِ بن زَيْدٍ إلا خَالِدُ بن خِدَاشٍ.
هذا الحديث قد اختُلف فيه على حمَّاد بن زيد، ومحمد بن سيرين، ويوسف بن مَاهَك، كالآتي:
فاختُلف فيه على حمَّاد بن زيد مِنْ وجهين:
الوجه الأول: حمَّاد بن زيد، عن يحيى بن عتيق، عن محمد بن سيرين، عن أيوب السِّخْتِيَانيّ، عن يوسف بن ماهك، عن حكيم بن حزامٍ - رضي الله عنه -.
الوجه الثاني: حَمَّاد بن زيد، عن أيوب السِّختيانيّ، عن يوسف بن ماهك، عن حكيم بن حزام - رضي الله عنه -.
واختُلف فيه على محمد بن سيرين مِنْ وجهين:
الوجه الأول: محمد بن سيرين، عن حكيم بن حزام - رضي الله عنه -.
الوجه الثاني: محمد بن سيرين، عن أيوب، عن يوسف بن ماهك، عن حكيم بن حزام - رضي الله عنه -.
واختُلف فيه على يُوسف بن مَاهَك، مِنْ وجهين:
الوجه الأول: يوسف بن ماهك، عن حكيم بن حِزامٍ - رضي الله عنه -.
الوجه الثاني: يوسف بن ماهك، عن عبد الله بن عِصْمة، عن حكيمٍ بن حِزَام - رضي الله عنه -.
وتفصيل ذلك كالآتي:
· ذكر الاختلاف فيه على حَمَّاد بن زيد:
أولاً: - الوجه الأول: حمَّاد بن زيد، عن يحيى بن عتيق، عن محمد بن سيرين، عن أيوب السِّخْتِيَانيّ، عن يوسف بن ماهك، عن حكيم بن حزامٍ - رضي الله عنه -.
أ تخريج الوجه الأول:
• أخرجه المزي في "تهذيب الكمال" (٨/ ٥٠) - في ترجمة خالد بن خِدَاش -، والذهبي في "سير أعلام النبلاء" (٦/ ٢٦)، مِنْ طريق الطبراني، عن أحمد بن خُليد، به.
• والطبراني في "الكبير" (٣١٠١) - ومِنْ طريقه أبو موسى المديني في "اللطائف" (٥١٠ و ٦٥٠) -،
(١) المُهَلَّبِيُّ: بضم الميم، وفتح الهاء، وتشديد اللام، وفي آخرها الباء المنقوطة بواحدة، هذه النسبة إلى أبى سعيد المهلب بن أبى صُفْرَة الأزديّ، نُسب إليها كثيرٌ مِنْ العلماء نِسْبَةً وَوَلاءً، منهم: أبو الهيثم خالد بن خِدَاش بن عجلان المُهَلَّبِيّ، مولى آل المُهَلَّب بن أبى صُفْرَة. يُنظر: "الأنساب" (١١/ ٥٤١ وما بعدها)، "اللباب" (٣/ ٢٧٥).
