كتاب القسم الثاني من المعجم الأوسط للطبراني

٤٤١ - ثالثا:- الحكم على الحديث - ج: 1 - ص: 324

٧) عِمْرَان بن الحُصَين بن عُبيد بن خلف أبو نُجَيْد، صاحب النبي - صلى الله عليه وسلم -.

روى عن: النبي - صلى الله عليه وسلم -، ومَعْقَل بن يَسار - رضي الله عنه -.

روى عنه: الحسن البصري، ومحمد بن سيرين، وهيَّاج بن عِمران، وآخرون.

أسلم هو وأبوه، وأبو هريرة عام خيبر، وغزا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - غزوات، ولم يشهد الفتنة بين علي - رضي الله عنه - ومعاوية، بل اعتزلها وذّمَّها - كما قال الذهبي في "تاريخ الإسلام"-. وقال محمد بن سيرين: أفضل من نزل البصرة من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - عمران بن حصين، وكان يحلف على ذلك. أخرج له الجماعة. (١)

ثالثًا:- الحكم على الحديث:

- مما سبق يَتَبَيَّن أنَّ الحديث بإسناد الطبراني "ضعيفٌ"؛ فيه عدة علل، كالآتي:

أ أيوب بن أبي هند "ضَعيفٌ".

ب وفيه أيضًا هشام بن حسَّان، في روايته عن الحسن مقال، والذي يترجَّح - والله أعلم- أنَّه يدلّس عنه، وعَدَّهُ الحافظ في المرتبة الثالثة من مراتب المدلّسين، فلا بدَّ أن يصرح بالسماع ونحوه.

ت كما أنَّ السند فيه انقطاع، فالحسن البصري لم يسمع من عِمْران بن حُصَين - كما سبق-.

- وقال الهيثمي: رواه الطبراني، وفيه أبو مَرْوَان الواسطي، ولم أجد من ترجمه! (٢)

قلتُ: بل وترجم له غير واحدٍ كالبخاري، وابن أبي حاتم، وابن حبَّان، بل والمزي، والذهبي، والعجيب أنَّ البخاري أخرج له في "صحيحه"، وقد سبقت ترجمته في دراسة إسناد هذا الحديث.

- والحديث رمز له السيوطي في "الجامع الصغير" بالضّعف. (٣) وقال المناوي: إسناده ضعيف. (٤) وضعَّفه الألباني في "ضعيف الجامع"، وفي "السلسلة الضعيفة". (٥)

[متابعات للحديث]

- والحديث أخرجه البيهقي في "الشعب" - كما سبق في التخريج -، قال: أخبرنا أبو عبد الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، أنا محمد بن عبد اللهِ بن المطَّلِبِ الشَّيْبَانِيّ، ثنا عبد اللهِ بن سعدِ بن يحيى القاضي، ثنا محمد بن إبراهيم بن أبي سكينة، ثنا الفُضَيْلُ بن عِيَاضٍ، ثنا هِشَامُ بن حَسَّانٍ، عن الحَسَنِ، عن عِمْرَانَ بن حُصَيْنٍ، به. قلتُ: وهذه المتابعة لا تصلح للاعتبار، فإسنادها "ضعيفٌ جدًا" بل "هالكٌ"، آفته: محمد بن عبد الله بن محمد، أبو الفضل الشيباني؛ قال الخطيب: كان يَرْوي غرائب الحديث، وكتب الناس عنه بانتخاب الدَّارقطني،

---

(١) يُنظر: "مسند أحمد" ٣٣/ ٤٩، "معرفة الصحابة" لأبي نعيم ٤/ ٢١٠٨، "الاستيعاب" ٣/ ١٢٠٨، "أسد الغابة" ٤/ ٢٦٩، "تهذيب الكمال" ٢٢/ ٣١٩، "تاريخ الإسلام" ٢/ ٥٢٤، "الإصابة" ٧/ ٤٩٥.
(٢) يُنظر: "مجمع الزوائد" (٤/ ٥٤).
(٣) يُنظر: "الجامع الصغير" (٩٤١٠).
(٤) يُنظر: "التيسير شرح الجامع الصغير" (٢/ ٤٧٠).
(٥) يُنظر: "ضعيف الجامع" (٦٠٢٩)، "السلسلة الضعيفة" (٥٢٢٩).