• وأخرجه عبد الرَّزَّاق في "المصنَّف" (٧٧٠٦) - ومِنْ طريقه أحمد في "مسنده" (٢١٤٤٧)، وابن الجارود في "المنتقى" (٤٠٣)، والبيهقي في "الكبرى" (٤٦١٠) -، وابن أبي شيبة في "المُصَنَّف" (٧٦٩٥)، والدارمي في "سننه" (١٨١٨ و ١٨١٩)، وابن ماجه في "سننه" (١٣٢٧)، ك/إقامة الصلاة، ب/ما جاء في قيام رمضان، وأبو داود في "سننه" (١٣٧٥)، ك/قيام الليل، ب/قيام رمضان - ومِنْ طريقه ابن عبد البر في "التمهيد" (٨/ ١١١) -، والترمذي في "سننه" (٨٠٦)، ك/الصوم، ب/ما جاء في قيام شهر رمضان، - ومِنْ طريقه البغوي في "شرح السنة" (٩٩١/ ١) -، وابن أبي الدنيا في "فضائل رمضان" (٤٢)، والبزار في "مسنده" (٤٠٤١ و ٤٠٤٢ و ٤٠٤٣)، ومحمد بن نصر المروزي في "مختصر قيام الليل" (١/ ٢١٥)، وأبو بكر الفِرْيَابي في "الصيام" (١٥٢ و ١٥٣ و ١٥٤)، والنَّسائي في "الكبرى" (١٢٨٩)، ك/المساجد، ب/ثَوَابُ مَنْ صَلَّى مَعَ الْإِمَامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ، وفي "الصغرى" (١٣٦٤ و ١٦٠٥)، وابن خزيمة في "صحيحه" (٢٢٠٦)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٢٠٥٦)، وابن حبَّان في "صحيحه" (٢٥٤٧)، وابن عبد البر في "التمهيد" (٨/ ١١١)، وأبو الطاهر بن أبي الصقر في "مشيخته" (٩١)، والبغوي في "شرح السنة" (٩٩١/ ٢)، كلهم مِنْ طُرُقٍ عن داود بن أبي هند - مِنْ أصح الأوجه عنه (١) -، عن الوليد بن عبد الرحمن الجُرَشيّ.
- وأحمد في "مسنده" (٢١٥٦٦)، وأبو بكر الفِرْيَابي في "الصيام" (١٥١)، وابن خزيمة في "صحيحه" (٢٢٠٥)، مِنْ طريق أبي الزَاهِريَّةِ حُدَيْر بن كُريب الحَضْرميّ.
كلاهما (الوليد بن عبد الرحمن، وحُدير بن كُريب)، عن جُبَير بن نُفَير الحَضْرميّ، عن أبي ذرٍّ، بنحوه.
وقال الترمذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
وقال البزار: وهذا الحديثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى بهذا اللَّفْظِ إلا عن أبي ذَرٍّ، ولا نَعْلَمُ له طَرِيقًا، عن أَبِي ذَرٍّ غَيْرَ هذا الطَّرِيقِ، ورواهُ عن دَاوُدَ غير وَاحِدٍ. قلتُ: بل رُوي عن أبي ذرٍ مِنْ طريقٍ آخر كما في رواية الباب.
ثانيًا:- دراسة الإسناد:
١) أحمد بن خُلَيْد: "ثِقَةٌ"، تَقَدَّم في الحديث رقم (١).
٢) أبو اليمان الحَكَم بن نافع: "ثِقَةٌ، ثَبْتٌ"، تقدّم في الحديث رقم (٣٢).
٣) صَفْوَانُ بن عَمْرو السَّكْسَكيُّ: "ثِقَةٌ، ثَبْتٌ"، مِنْ أثبت أهل حمص، تَقَدَّم في الحديث رقم (٤٠).
٤) شُرَيْحُ بن عُبيد بن شُرَيْح، أبو الصَّلْت، وأبو الصَّواب الحَضْرميُّ، الحِمْصيُّ.
روى عن: أبي ذر الغِفَاريّ، وجُبير بن نُفَير، والعِرْباض بن سارية، وآخرين.
روى عنه: صَفْوان بن عَمرو، وضَمْرة بن ربيعة، وضَمْضَم بن زُرْعة، وآخرون.
حاله: قال العِجْليُّ، ودُحيم، ومحمد بن عوف، والنَّسائيُّ، وابن حجر: ثِقَةٌ. وزاد دُحيم: مِنْ شيوخ حمص الكبار. وزاد ابن حجر: يُرْسِلُ كثيرًا. وقال ابن حبَّان: كان ثَبْتًا. وقال الذهبي: صَدُوقٌ، أرسل عن خلقٍ.
(١) يُنظر: "المسند" لأبي داود الطيالسي (٤٦٨)، "مسند" أحمد (٢١٤١٩).