حاله: قال ابن معين، وأبو زرعة، والعِجْلي، والذهبي، وابن حجر: ثِقَةٌ. وذكره ابن حبَّان في "الثقات". وذكروا أنَّه أرسل عن جماعة، منهم: عُمر، وعائشة، وغيرهما. وروى له الجماعة. (١)
٧) بُرَيْدَةُ بْنُ الحُصَيب بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْأَسْلَمِيُّ.
روى عن: النبي - صلى الله عليه وسلم -. روى عنه: ابناه عبد الله وسُليْمان، وعبد الله بن عبَّاس، وعامر الشَّعْبي، وآخرون.
أسلم قبل بدر ولم يشهدها، ثم قدم عَلَى رَسُول اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بعد أحد، فشهد معه مشاهده، وشهد الحديبية، وبيعة الرضوان تحت الشجرة، وكان معه اللِّواء، واستعمله النبي - صلى الله عليه وسلم - على صدقة قومه. وسكن المدينة، ثم انتقل إِلَى البصرة، ثم انتقل إِلَى مرو، ومات بها. وروى له الجماعة. (٢)
ثالثاً: - الحكم على الحديث:
مِمَّا سبق يَتَبَيَّن أنَّ الحديث بإسناد الطبراني "ضَعيفٌ جداً"؛ فيه: سلمةُ بن صالح "متروك الحديث"، وقد انفرد به، فلم أقف - على حد بحثي - على مَنْ تابعه عليه، ويزيد أبو خالد لم أعرفه، ولم أقف على أحدٍ روى عنه غير سلمة بن صالح فهو "مجهول العين"، وعبد الكريم بن أبي المخارق "ضَعيفٌ".
_ قال البيهقي - عقب تخريجه للحديث -: إسناده ضَعيفٌ. (٣)
_ وقال ابن كثير - عقب رواية ابن أبي حاتم -: هذا حديث غريب، وإسناده ضعيف. (٤)
_ وقال الهيثمي: رواه الطبراني، وفيه ابن أبي المخارق وهو ضعيف لسوء حفظه وفيه من لم أعرفهم. (٥)
_ وقال السيوطي - بعد أن عزاه إلى الطبراني -: إسناده ضَعيفٌ. (٦)
_ وقال الألباني: ضَعيفٌ جداً. (٧)
متابعات، وشواهد للحديث:
_ قال ابن كثير في "جامع المسانيد" (٩٢٤)، وابن حجر في "إتحاف المهرة" (٢٢٥٨): وعند الطبراني من طريق أبي خالدٍ، عن علقمة، عن سُليمان، عن أبيه قال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ألا أُنبيك بآية لم تَنْزِل عَلَى أَحَدٍ غَيْرِ سُلَيْمَان بن دَاوُد غَيْرِي: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}.
(١) يُنظر: "الثقات" للعِجْلي ٢/ ٢٢، "الجرح والتعديل" ٥/ ١٣، "الثقات" لابن حبَّان ٥/ ١٦، "تهذيب الكمال" ١٤/ ٣٢٨، "الكاشف" ١/ ٥٤٠، "جامع التحصيل" (ص/٢٠٧)، "تهذيب التهذيب" ٥/ ١٥٨، "التقريب" (٣٢٢٧).
(٢) يُنظر: "معجم الصحابة" لابن قانع ١/ ٧٥، "الاستيعاب" ١/ ١٨٥، "أسد الغابة" ١/ ٣٦٧، "الإصابة" ١/ ٥٣٣.
(٣) يُنظر: "السنن الكبرى" للبيهقي حديث رقم (٢٠٠٢٣).
(٤) يُنظر: "تفسير القرآن العظيم" (٦/ ١٨٩).
(٥) يُنظر: "مجمع الزوائد" (٢/ ١٠٩).
(٦) يُنظر: "الإتقان" (١/ ٢٦٨).
(٧) يُنظر: "السلسلة الضعيفة" (١٢/ ٦١١/حديث رقم ٥٧٧٩).
