٣) مُوسَى بن أَعْيَن الجَزَريُّ، أَبُو سَعِيد الحَرَّانِيُّ.
روى عن: محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب، وسُفيان الثوري، وسليمان الأعمش، وآخرين.
روى عنه: الوليد بن عبد الملك، وابنه محمد، ومُعَلَّل بن نُفيل، وآخرون.
حاله: قال ابن معين: ثِقَةٌ صالحٌ. وقال أبو حاتم، وأبو زرعة، والدَّارقطني، والذهبي: ثِقَةٌ. وذكره ابن حبَّان في "الثقات"، وقال: مِنْ مُتْقِني أهل الجزيرة. وقال ابن حجر: ثِقَةٌ عابدٌ. (١)
٤) مُحَمَّد بْن عَبْد الرحمن بْن المغيرة بْن الحارث ابْن أَبِي ذئب، أبو الحارث العامري، المدني.
روى عن: محمد بن عَمْرو بن عطاء، وسعيد بن أبي سعيد المقبري، ومحمد بن المُنْكدر، وآخرين.
روى عنه: موسى بن أَعْيَن، وعبد الله بن المبارك، وأبو نُعيم الفضل بن دُكَيْن، وآخرون.
حاله: قال ابن معين، وأحمد، وأبو حاتم، وأبو زرعة، والنَّسائي، والذهبي: ثِقَةٌ. وقال الذهبي في "الميزان": متفقٌ على عدالته. وذكره ابن حبَّان في "الثقات". وقال ابن حجر: ثِقَةٌ فقيهٌ فاضلٌ. (٢)
٥) مُحَمَّد بْن عَمْرو بْنِ عَطَاءٍ بن عَلْقَمَة، أبو عَبْد اللَّهِ المدنيُّ.
روى عن: عبد الله بن عبَّاس، وأبي هُرَيْرة، وعبد الله بن الزُّبير، وآخرين.
روى عنه: ابن أبي ذئب، ومحمد بن عَجْلان، وموسى بن عُقْبة، وآخرون.
حاله: قال أبو حاتم: ثِقَةٌ صالح الحديث. وقال ابن سعد، وأبو زرعة، والنَّسائي، والذهبي، وابن حجر: ثِقَةٌ. وذكره ابن حبَّان في "الثقات"، وقال: مِنْ مُتْقني أهل المدينة. وروى له الجماعة. (٣)
٦) عبد الله بن عبَّاس بن عبد المُطَلب: "صحابيٌّ جَليلٌ مُكْثرٌ"، تقدَّم في الحديث رقم (٥١).
ثالثاً: - الحكم على الحديث:
مِمَّا سبق يَتَبَيَّن أنَّ الحديث بإسناد الطبراني "صَحيحٌ لذاته".
وقال الهيثمي: رواه الطبراني، وفيه الوليد بن عبد الملك الحَرَّانيُّ، وقد ذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: مستقيم الحديث إذا روى عن الثقات. قلت (الهيثمي): وهذا من روايته عن موسى بن أعين، وهو ثقة. (٤)
ورمز له السيوطي في "الجامع" بالصحة. (٥) وقال المناوي: رمز المصنف - أي السيوطي - لصحته وليس كما ظن بل هو "حَسَنٌ"؛ لأنَّ في سنده من فيه خلاف، قال الهيثمي، تبعاً للمنذري: فيه الوليد بن عبد
(١) يُنظر: "الجرح والتعديل" ٨/ ١٣٦، "الثقات" لابن حبَّان ٧/ ٤٥٨، "مشاهير علماء الأمصار" (ص/٢١٨)، "تهذيب الكمال" ٢٩/ ٢٧، "الكاشف" ٢/ ٣٠١، "تهذيب التهذيب" ١٠/ ٣٣٥، "التقريب" (٦٩٤٤).
(٢) "الجرح والتعديل" ٧/ ٣١٣، "الثقات" ٧/ ٣٩٠، "الكاشف" ٢/ ١٩٤، "الميزان" ٣/ ٦٢٠، "التقريب" (٦٠٨٢).
(٣) يُنظر: "الجرح والتعديل" ٨/ ٢٩، "الثقات" لابن حبَّان ٥/ ٣٦٨، "مشاهير علماء الأمصار" (ص/٩٨)، "تهذيب الكمال" ٢٦/ ٢١٠، "السير" ٥/ ٢٢٥، "تهذيب التهذيب" ٩/ ٣٧٤، "التقريب" (٦١٨٧).
(٤) يُنظر: "مجمع الزوائد" (١/ ٣٣٣).
(٥) يُنظر: "الجامع الصغير" (٤٧٠٤).
