ثانيًا: - الوجه الثاني: الزُّهْريُّ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن عَدِيّ - رضي الله عنه -.
أ تخريج الوجه الثاني:
• أخرجه ابن أبي شيبة في "المسند" (٦٧٨)، والدَّارمي في "سننه" (٢٥٥٢)، وابن ماجه في "سننه" (٣١٠٨)، ك/المناسك، ب/فضل مكة، وابن أبي خيثمة في "التاريخ الكبير" - كما في "أخبار المكيين مِنْ تاريخه" (١٢٧) -، والترمذي في "سننه" (٣٩٢٥)، ك/المناقب، ب/في فضل مكة - ومِنْ طريقه ابن الأثير في "أسد الغابة" (٣/ ٣٣٣) -، والنَّسائيُّ في "الكبرى" (٤٢٣٨)، ك/المناسك، ب/فضل مكة، والبغوي في "معجم الصحابة" (١٥٥٢/ ٣) - ومِنْ طريقه المزي في "تهذيب الكمال" (١٥/ ٢٩١) -، وابن حبَّان في "صحيحه" (٣٧٠٨)، وأبو أحمد العسكري في "تصحيفات المحدِّثين" (١/ ٨٧)، والحاكم في "المستدرك" (٤٢٧٠)، وابن عبد البر في "الاستيعاب" (٢/ ٢٨٩ و ٦/ ٣٣)، والمزي في "تهذيب الكمال" (١٥/ ٢٩٢).
كلهم مِنْ طُرُقٍ عن اللَيْث بْن سَعْدٍ، عَنْ عُقَيْلٍ بن خالد بن عَقِيل الأَيْلِيّ.
وقال الترمذي: هذا حديثٌ حَسَنٌ غَريبٌ صَحيحٌ؛ وَرَوَاهُ محمد بن عَمْرٍو، عن أبي سَلَمَةَ، عن أبي هُرَيْرَةَ، عن النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، وحديثُ الزُّهْرِيِّ، عن أبي سَلَمَةَ، عن عَبْدِ اللَّهِ بن عَدِيِّ بن حَمْرَاءَ عِنْدِي أَصَحُّ.
وقال الحاكم: حَدِيثٌ صَحِيحٌ على شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ ولم يُخَرِّجَاهُ. وقال الذهبي: على شرط البخاري، ومسلم.
• وأخرجه أحمد في "مسنده" (١٨٧١٥) - ومِنْ طريقه ابن عبد البر في "الاستيعاب" (٢/ ٢٨٨) -، والبغوي في "معجم الصحابة" (١٥٥٥)، والطبراني في "الشاميين" (٣٠٣٤) - ومِنْ طريقه المزي في "التهذيب" (١٥/ ٢٩١) -، والحاكم في "المستدرك" (٥٨٢٧)، وأبو نُعيم في "معرفة الصحابة" (٤٣٧٨)، والبيهقي في "الدلائل" (٢/ ٥١٧)، وابن الجوزي في "مثير العزم الساكن إلى أشرف الأماكن" (١٩٣).
كلهم مِنْ طُرُقٍ عن شُعَيْب بن أبي حمزة. وقال البيهقي: وهذا هو المحفوظ.
• وأخرجه أحمد في "مسنده" (١٨٧١٦)، وعبد بن حُميد - كما في المنتخب (٤٩١) -، وابن أبي خيثمة في "التاريخ الكبير" - كما في "أخبار المكيين مِنْ تاريخه" (١٢٨) -، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٦٢١)، والنَّسائيُّ في "الكبرى" (٤٢٣٩)، ك/المناسك، ب/فضل مكة، والبغوي في "معجم الصحابة" (١٥٥٢/ ٢) - ومِنْ طريقه المزي في "التهذيب" (١٥/ ٢٩١) -، وابن قانع في "معجم الصحابة" (٢/ ٩٧).
كلهم مِنْ طُرُقٍ عن صَالِح بن كَيْسَان - مِنْ أصح الأوجه عنه (١) -.
• والفاكهي في "أخبار مكة" (٢٥١٤)، مِنْ طريق عُبيد الله بن أبي زياد الرصافيّ.
• وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٦٢٢)، مِنْ طريق محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذِئْبٍ.
• وابن خزيمة في "صحيحه" - كما في "إتحاف المهرة" (٩٣٣٢) -، والبغوي في "معجم الصحابة" (١٥٥٢/ ١) - ومِنْ طريقه المزي في "تهذيب الكمال" (١٥/ ٢٩٠) -، مِنْ طريق يُونس بن يزيد الأَيْلِيِّ.
• والبغوي في "معجم الصحابة" (٤/ ١٢)، مِنْ طريق الليث، عن عبد الرحمن بن خالد بن مسافر.
(١) يُنظر: "العلل" لابن أبي حاتم (٣/ ٢٤٨/مسألة ٨٣٦)، "تصحيفات المحدِّثين" (١/ ٨٥ - ٨٧)، "الإصابة" (٦/ ٢٨٥).
