كتاب القسم الثاني من المعجم الأوسط للطبراني

٤٩٧ - ج: 1 - ص: 663

[٩٧/ ٤٩٧]- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْعَابِدِيُّ، قَالَ: نا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ فُلَيْحٍ الْمَكِّيُّ، قَالَ: نا سَلِيْمُ (١) بْنُ مُسْلِمٍ الْخَشَّابُ، قَالَ: نا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ.

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:

«يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ، يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، إِنْ وُلِّيتُمْ هَذَا الأَمرَ، فَلا تَمْنَعُوا أَحَدًا طَافَ بِهَذَا الْبَيْتِ أَنْ (٢) يُصَلِّيَ أَيَّ سَاعَةٍ شَاءَ، مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ».

* لم يَرْوِ هذا الحديث عن ابن جُرَيجٍ (٣)، عن عطاء، عن ابن عبَّاس إلا سَلِيمُ بن مُسلم.

هذا الحديث مداره على ابن جُريج، واختُلف عنه مِن وجهين:

الوجه الأول: ابن جُريج، عن عطاء، عن ابن عبَّاس، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - (موصولاً).

الوجه الثاني: ابن جُريج، عن عطاء، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - (مُرْسلاً).

وتفصيل ذلك كالآتي:

أولاً: - الوجه الأول: ابن جُريج، عن عطاء، عن ابن عبَّاس، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - (موصولاً).

أ تخريج الوجه الأول:

• أخرجه الطبراني في "المعجم الصغير" (٥٥)، قال: حدَّثنا أحمد بن زكريا العَابِدِيُّ المكيُّ، حدَّثنا عبد الوهَّاب بن فُلَيْح المكِّيُّ، حدَّثنا سَلَيْمُ بن مُسْلِم الخَشَّاب، حدَّثنا ابن جُرَيْج، به.

وقال الطبراني: يعني الرَّكعتين بعد طواف السَّبعِ أن يُصَلِّي بعد صلاة الصُّبحِ قبل طلوعِ الشَّمس، وبعد صلاة العصر قبل غروب الشَّمس، وفي كلِّ النَّهار؛ ولم يَرْوه عن ابن جُرَيْج، عن عطاءٍ، عن ابن عَبَّاس إلَّا سَلَيْمُ بن مُسْلِم. وذكره الهيثمي في "المجمع" (٢/ ٢٢٩)، وعزاه إلى "المعجم الصغير"، ولم يعزه إلى "الأوسط".

ب مُتابعات للوجه الأول: وهذا الوجه تُوبع فيه ابن جُريج، تابعه غير واحدٍ، كالآتي:

• فأخرج الفاكهي في "أخبار مكة" (٤٨٩)، مِن طريق طلحة بن عَمْرو، عن عطاء، عن ابن عبَّاس رضي اللهُ عنهما بنحو رواية الباب، وفيه زيادة.

قلتُ: وفيه طلحة بن عَمرو بن عُثْمان الحَضْرمي، قال الحافظ ابن حجر: متروكٌ. (٤)

---

(١) بفتح السين، وكسر اللام. يُنظر: "المؤتلف والمختلف" للدارقطني (٣/ ١١٩٢)، و"تالي تلخيص المتشابه" للخطيب البغدادي (١/ ٣٣٤)، و"الإكمال" لابن ماكولا (٤/ ٣٣٠)، و"لسان الميزان" لابن حجر (٤/ ١٨٩).
(٢) في أصل المخطوط (أي)، والصواب ما أثبته، والتصحيح مِن "المعجم الصغير" (٥٥)، وهو فيه بهذا الإسناد، والمتن.
(٣) في أصل المخطوط (جرير)، وهو خطأ، والصحيح ما أثبته، بدليل الإسناد، وهو كذلك في "المعجم الصغير".
(٤) يُنظر: "التقريب" (٣٠٣٠).