ثالثًا: - الوجه الثالث: الزُّهْريّ، عن سالم عن ابن عُمر - رضي الله عنهم -.
أ تخريج الوجه الثالث:
• أخرجه إبراهيم بن سعد الزُّهري في "جزئه"(١٤٠٦) - مطبوع ضمن مجموع باسم الفوائد لابن مندة!، ومِنْ طريقه الطيالسيّ في "مسنده"(١٩١٩)، وأحمد في "مُسْنَدِه"(٦٣٢٣)، وابن ماجه في "سننه"(١٦٥٤) ك/الصيام، ب/ما جَاءَ في صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ، وأبو يعلى في "مُسْنَدِه"(٥٤٤٨ و ٥٤٥٢)، والطحاوي في "شرح المُشْكِل"(٣٧٥٨)، وفي "شرح المعاني"(٢٥٣٩)، والخطيب في "جزء فيه طرق حديث ابن عمر في ترائي الهلال"(١) -؛ والبخاري في "صحيحه"(١٩٠٠) ك/الصوم، ب/هَلْ يُقَالُ رَمَضَانُ أَوْ شَهْرُ رَمَضَانَ، وَمَنْ رَأَى كُلَّهُ وَاسِعًا، والخطيب في "جزء فيه طرق حديث ابن عمر في ترائي الهلال"(٢)، مِنْ طريق اللَّيْث بن سعد، عن عُقَيْل بن خالد الأَيْليّ؛ ومُسلمٌ في "صحيحه"(١٠٨٠/ ٧) ك/الصيام، ب/وُجُوبِ صَوْمِ رَمَضَانَ لِرُؤْيَةِ الْهِلَالِ، وَالْفِطْرِ لِرُؤْيَةِ الْهِلَالِ، والنَّسائيّ في "الكبرى"(٢٤٤١) ك/الصيام، ب/إِكْمَالُ شَعْبَانَ ثَلَاثِينَ إِذَا كَانَ غَيْمٌ، وابن خزيمة في "صحيحه"(١٩٠٥)، والطحاوي في "شرح مُشْكِل الآثار"(٣٧٥٩)، وابن حبَّان في "صحيحه"(٣٤٤١)، والبيهقي في "السنن الكبرى"(٧٩٢٤)، والخطيب البغدادي في "جزء فيه طرق حديث ابن عمر في ترائي الهلال"(١)، مِنْ طُرُقٍ عن يُونس بن يَزيد الأَيْليّ.
ثلاثتهم (إبراهيم بن سعد، وعُقَيل، ويُونس)، عن ابْنِ شِهَابٍ، عن سَالِمِ بن عَبْدِ اللَّهِ، عن ابن عُمَرَ، أَنَّهُ قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: «إِذَا رَأَيْتُمُ الْهِلالَ فَصُومُوا، وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَاقْدُرُوا لَهُ».
• قلتُ: والحديث محفوظٌ أيضًا مِنْ أوجه أخرى عن ابن عُمر:
- فأخرجه البخاري في "صحيحه"(١٩٠٦) ك/الصوم، ب/قَوْلِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -: «إِذَا رَأَيْتُمُ الهِلَالَ فَصُومُوا، وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا»، ومُسلمٌ في "صحيحه"(١٠٨٠/ ١ - ٦) ك/الصيام، ب/وُجُوبِ صَوْمِ رَمَضَانَ لِرُؤْيَةِ الْهِلَالِ، وَالْفِطْرِ لِرُؤْيَةِ الْهِلَالِ، مِنْ طُرُقٍ عن نَافِعٍ، عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، به.
- وأخرجه البخاري في "صحيحه"(١٩٠٧) ك/الصوم، ب/قَوْلِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -: «إِذَا رَأَيْتُمُ الهِلَالَ فَصُومُوا، وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا»، ومُسلمٌ في "صحيحه"(١٠٨٠/ ٨) ك/الصيام، ب/وُجُوبِ صَوْمِ رَمَضَانَ لِرُؤْيَةِ الْهِلَالِ، وَالْفِطْرِ لِرُؤْيَةِ الْهِلَالِ، مِنْ طُرُقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، بنحوه.
رابعًا: - النظر في الخلاف على هذا الحديث:
مِمَّا سبق يَتَبَيَّنُ أنَّ الحديث مَدَاره على سعيد بن المُسَيّب، واختُلف عنه مِنْ أوجه:
الوجه الأول: الزُّهْريّ، عن سعيد بن المُسَيّب، عن أبي هريرة - رضي الله عنه -.
الوجه الثاني: الزُّهْريّ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة - رضي الله عنه -.
الوجه الثالث: الزُّهْريّ، عن سالم عن ابن عُمر - رضي الله عنه -.