كتاب القسم الثاني من المعجم الأوسط للطبراني

٥٢٦ - أولا:- تخريج الحديث - ج: 2 - ص: 818

أولاً: - تخريج الحديث:

• أخرجه الدَّارقطني في "سننه" (٣٤٣٦)، مِنْ طريق محمد بن هاشم البَعْلَبَكِّيّ، قال: حدَّثنا سويد بن عبد العزيز، حدَّثنا سُفْيَان بن حُسَيْن الواسطي، به، مُطَولًا.

• وعبد الرَّزَّاق في "المُصَنَّف" (١٨٥٩٧)، مِنْ طريق ابن جُريجٍ، قال: أخبرني عمرو بن شُعيب، بنحوه.

• والحميديُّ في "مسنده" (٦٠٨) - ومِنْ طريقه الحاكم في "المستدرك" (٢٣٧٤) -، مِنْ طريق دَاوُد بن شَابُورَ، ويعقوب بن عَطَاءٍ، والطبراني في "الأوسط" (١٩٨٣)، عن عَمْرِو بن شُعَيْبٍ، عند الحميدي بنحو جزئه الأول، والثاني، وفيه: عن جده عبد الله بن عَمرو. وعند الطبراني بنحوه مُطولاً، وبتقديم وتأخير.

• وابن أبي شيبة في "المُصَنَّف" (٢١٦٣١)، وأحمد في "مسنده" (٦٦٨٣ و ٦٨٩١ و ٦٩٣٦)، وأبو داود في "سننه" (١٧١٣) ك/اللقطة، ب/التعريف باللقطة، مِنْ طريق محمد بن إسحاق، عن عمرو بن شُعيب، عند ابن أبي شيبة بنحو جزئه الأول فقط. وعند أحمد، وأبي داود بنحوه مُطولاً، وبتقديم وتأخير.

• وابن أبي شيبة في "المُصَنَّف" (٢٨٠٩٠)، عن محمد بن إسحاق، في «الْقَطْع في ثَمَنِ الْمِجَنِّ» فقط.

• وابن أبي شيبة في "المُصَنَّف" (٢١٦٥٧)، والنَّسائيُّ في "الكبرى" (٥٧٩٦) ك/اللقطة، ب/ما وُجِدَ مِنْ اللقطة في القرية غير العامرة ولا المسكونة، وبرقم (٧٤٠٥) ك/قطع الارق، ب/القطع في سرقة ما آواه المُرَاح مِنْ المواشي، وابن الجارود في "المنتقى" (٦٧٠ و ٨٢٧)، وابن خزيمة في "صحيحه" (٢٣٢٧)، والطحاوي في "شرح مُشْكِل الآثار" (٤٧٣٠)، وفي "شرح معاني الآثار" (٦٠٧١)، والبيهقي في "الكبرى" (٧٦٤١)، مِنْ طريق عمرو بن الحارث، وهشام بن سعد، عن عمرو بن شُعيب، وعند ابن أبي شيبة عن هشام بن سعدٍ وحده، وبنحو جزئه الثالث، والرابع فقط، في السؤال عن ضالة الإبل، والغنم. وعند الباقون بنحو جزئه الأول والثاني في السؤال عن اللقطة، وفي الموضع الثاني عن النَّسائيّ، وابن الجارود: بنحو جزئه الأخير.

• وأحمد في "مسنده" (٦٧٤٦)، مِنْ طريق عبد الرَّحْمَنِ بن الحَارِثِ، عن عمرو بن شُعيب، بنحوه.

• وابن ماجه في "سننه" (٢٥٩٦) ك/الحدود، ب/مَنْ سرق مِنْ الحرز، وأبو داود في "سننه" (١٧١١)، ك/اللقطة، ب/التعريف باللقطة، والبيهقي في "الكبرى" (١٢٠٦٨)، مِنْ طريق الوليد بن كثير، عن عمرو بن شُعيب، بنحو جزئه الأخير فقط. وعند أبي داود بنحوه مُطولاً.

• وأبو داود في "سننه" (١٧١٠) ك/اللقطة، ب/التعريف باللقطة، والنَّسائي في "الكبرى" (٥٧٩٥) ك/اللقطة، ب/ما وجد مِنْ اللقطة في القرية الجامعة، والبيهقي في "الكبرى" (١٢٠٥٨)، مِنْ طريق محمد بن عجلان، وأبو داود أيضًا برقم (١٧١٢)، والنَّسائي في "الكبرى" (٢٢٨٥) ك/الزكاة، ب/زكاة المَعْدَن، وبرقم (٥٧٩٧) ك/اللقطة، ب/ما وُجِدَ مِنْ اللقطة في القرية العامرة، وفي "الصغرى" (٢٤٩٤)، مِنْ طريق عُبَيْد الله بن الأخنس، كلاهما عن عمرو بن شُعَيْب، بنحوه. وعند النَّسائيّ، والبيهقي بنحو جزئه الأول، والثاني.

• والطبرانيُّ في "الأوسط" (٢٦٥٠)، مِنْ طريق عُبيد الله بن عَمرو، عن عمرو بن شُعيب، بنحوه.