[٢٢٩/ ٦٢٩]- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، قَالَ: نا أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ (١)، قَالَ: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُلَيْحَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ.
عَنِ الهِرْمَاسِ بْنِ زِيَادٍ، قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - يَخْطُبُ عَلَى نَاقَتِهِ، فَقَالَ:
«إِيَّاكُمْ وَالْخِيَانَةَ، فَإِنَّهَا بِئْسَتِ الْبِطَانَةُ، [وَإِيَّاكُمْ وَالظُّلْمَ، فَإِنَّهُ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ] (٢)، وَإِيَّاكُمْ وَالشُّحُّ، فَإِنَّمَا أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمُ الشُّحُّ، حَتَّى سَفَكُوا دِمَاءَهُمْ، وَقَطَعُوا أَرْحَامَهُمْ».
* لا يُرْوَى عن الهِرْمَاسِ إلا بهذا الإسناد، تَفَرَّدَ به: أحمد بن نصرٍ.
أولاً: - تخريج الحديث:
• أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (٥٣٨)، قال: حدَّثنا أحمد بن عليٍّ الأَبَّارُ، به.
• وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" (٢/ ١٦٧ و ٨/ ١١٣)، وأبو داود في "سننه" (١٩٥٤)، ك/المناسك، ب/مَنْ قال: خَطَبَ يَوْمَ النَّحْرِ، وابن حبَّان في "صحيحه" (٣٨٧٥)، وفي "الثقات" (٣/ ٤٣٧)، والطبراني في "المعجم الكبير" (٢٢/ ٢٠٣/٥٣٣) - ومِنْ طريقه المزي في "تهذيب الكمال" (٣٠/ ١٦٤) - وابن عدي في "الكامل" (٦/ ٤٨١)، وأبو الشيخ الأصبهاني في "أخلاق النبي - صلى الله عليه وسلم - وآدابه" (٤٦٤)، كلهم مِنْ طريق هِشَام بن عبد الملك أبي الوليدِ الطَّيَالِسِيّ، قال: حدَّثنا عِكْرِمَةُ بن عَمَّار، قال: حدَّثني الهِرْمَاسُ بن زِيَاد البَاهِلِيُّ، قال: أَبْصَرْتُ رَسُول اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - وَأَبِي مُرْدِفي وَرَاءَهُ عَلَى جَمَلٍ لَهُ، وَأَنَا صَبِيُّ صَغِيرٌ، فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - يَخْطُبُ النَّاسَ عَلَى نَاقَتِهِ الْعَضْبَاءِ يَوْمَ الأَضْحَى بِمِنى. وزاد عند الطبراني قوله: فَقُلْتُ لأَبِي: مَا يَقُولُ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، قَالَ: يَقُولُ: «ارْمُوا الْجِمَارَ بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ».
_ وابن سعد في "الطبقات" (٢/ ١٦٧ و ٨/ ١١٣)، وابن أبي شيبة في "المُصَنَّف" (٥٨٦٠) - ومِنْ طريقه ابنُ أبي عاصم في "الآحاد" (١٢٥٢) -، وأحمد في "مسنده" (١٥٩٦٩)، عن أبي النَّضْرِ هاشم بن القَاسِم.
_ وأحمد في "مُسْنَدِه" (١٥٩٦٨)، قال: حدَّثنا يحيى بن سَعِيد القَطَّان.
_ وأحمد أيضاً في "مسنده" (٢٠٠٧٤)، قال: حدَّثنا بَهْزٌ بن أسد العَمِّيُّ.
_ وأحمد في "مسنده" (٢٠٠٧٥)، قال: حدَّثنا عبد الصَّمَد بن عبد الوارث التَّميميُّ.
_ والبخاري في "تاريخه" (٨/ ٢٤٦)، وأبو نُعيم في "الصحابة" (٣٠٤٨)، عن عَاصِم بن علي بن عاصم.
_ والنَّسائي في "السنن الكبرى" (٤٠٨٠)، مِنْ طريق عبد الرَّحمن بن غَزْوَانَ الخزاعيُّ.
(١) النَّيْسَابُورِي: بِفَتْح النُّون، وَسُكُون الْيَاء، وَفتح السِّين الْمُهْملَة، وَسُكُون الْألف، وَضم الْبَاء الموحدة، وَبعدهَا وَاو وَرَاء، هَذِه النِّسْبَة إِلَى نيسابور، وَهِي أحسن مدن خُرَاسَان وأجمعها لِلْخَيْرَاتِ. يُنظر: "اللباب" (٣/ ٣٤١).
(٢) ما بين المعقوفتين تكررت بالأصل، والحديث في "مجمع البحرين" (٢٥٥٩).