كتاب القسم الثاني من المعجم الأوسط للطبراني

٥٠١ - ثالثا:- الحكم على الحديث - ج: 2 - ص: 688

حاله: قال الخطيب البغدادي: ثِقَةٌ. وقال الذهبي: حافظٌ، ثِقَةٌ، صاحبُ حديثٍ. (١)

٢) محمد بن إبراهيم بن مَعْمَر بن الحَسن أبو بكر الهُذَليُّ القَطِيعِيُّ.

روى عن: سفيان بن عيينة، ويحيى بن سُلَيم الطائفي، وحمَّاد بن خالد الخيَّاط، وآخرين.

روى عنه: أحمد بن القاسم بن مُساور الجوهري، قال الخطيب: ولا أعلم روى عنه غيره. (٢)

حاله: سُئل يحيى بن معين عن أبي مَعْمر الهُذلي، فقال: مثله لا يُسْأَل عنه، وهو وأخوه مِن أهل الحديث. وقال موسى بن هارون الحمَّال: صدوقٌ لا بأس به. (٣)

٣) سُفْيَان بن عُيَيْنَة: "ثقةٌ ثبتٌ حافظٌ إمامٌ حجةٌ"، تَقَدَّم في الحديث رقم (٧٨).

٤) إِبْرَاهِيم بن ميسرة الطائفيُّ، من الموالي.

روى عن: أنس بن مالك، وطاووس بن كَيْسان، وعطاء بن أبي رباح، وآخرين.

روى عنه: سفيان ابن عُيَيْنَة، والثوري، وشعبة بن الحَجَّاج، وآخرون.

حاله: قال ابن سعد، وابن معين، وأحمد، والعِجْلي، والنَّسائي: ثِقَةٌ. وقال ابن عُيَينة: كان يُحَدِّث على اللفظ، وكان ثقةً، مأموناً، مِن أوثق مَن رأَيتُ. وذكره ابن حبَّان في "الثقات"، وقال في "المشاهير": كان من المُتْقِنين. وروى له الجماعة. فحاصله كما قال الحافظ ابن حجر: "ثَبْتٌ حافظٌ". (٤)

٥) طاووس (٥) بن كَيْسَان اليمانيُّ، أبو عبد الرحمن الحِمْيَريُّ.

روى عن: عبد الله بن عباس، وعبد الله بن عُمَر، وأبي هُرَيْرة، وآخرين.

روى عنه: إبراهيم بن مَيْسَرة، وعَمرو بن دِينار، ومُجاهد بن جبر، والنَّاس.

حاله: قال ابن معين، وأبو زرعة: ثِقَةٌ. وقال عمرو بن دينار: ما رأيت أحداً قط مثل طاوس. وقال ابن حبَّان: مِن عُبَّاد أهل اليمن وفُقهائهم ومِنْ سَادَات التَّابِعين. وقال ابن حجر: "ثِقَةٌ فَقِيهٌ فَاضِلٌ". (٦)

٦) عبد الله بن عبَّاس - رضي الله عنه -: "صحابيٌّ جليلٌ مُكْثرٌ"، تَقَدَّم في الحديث رقم (٥١).

ثالثاً: - الحكم على الحديث:

مِمَّا سَبَقَ يَتَبَيَّن أنَّ الحديث بإسناد الطبراني "صحيحٌ لذاته".

---

(١) يُنظر: "تاريخ بغداد" ٥/ ٥٧٤، "تاريخ الإسلام" ٦/ ٨٨٧، "السير" ١٣/ ٥٥٢، "إرشاد القاصي والدَّاني" (ص/١٥١).
(٢) قلتُ: وبعد البحث لم أقف على أحدٍ روى عنه غير أحمد بن القاسم، كما قال الخطيب - والله أعلم -.
(٣) يُنظر: "تاريخ بغداد" (٢/ ٢٧٠).
(٤) يُنظر: "التاريخ الكبير" ١/ ٣٢٨، "الثقات" للعِجْلي ١/ ٢٠٨، الجرح والتعديل ٢/ ١٣٣، "الثقات" لابن حبَّان ٤/ ١٤، "مشاهير علماء الأمصار" (ص/١١٢)، "تهذيب الكمال" ٢/ ٢٢١، "التقريب" (٢٦٠).
(٥) قال ابن مَعِين: سُمي طاووساً، لأنه كان طاووس القراء. وقيل: اسمه ذَكْوان، وطاووس، لقبٌ له. "التهذيب" (١٣/ ٣٥٨).
(٦) يُنظر: "الجرح والتعديل" ٤/ ٥٠٠، "الثقات" لابن حبَّان ٤/ ٣٩١، "تهذيب الكمال" ١٣/ ٣٥٧، "التقريب" (٣٠٠٩).