[٢٩/ ٤٢٩]- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خُلَيْدٍ، قَالَ: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ السُّرِيِّ (١) الأَنطَاكِيُّ (٢)، قَالَ: نا هَارُونُ أَبُو الطَّيِّب، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ.
عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: «مَنْ بَدَأَ بِالسُّؤَالِ قَبْلَ السَّلامِ فَلا تُجِيبُوهُ».
أولًا:- تخريج الحديث:
• أخرجه الخرائطي في "مكارم الأخلاق" (٨٨٠) - ومن طريقه أبو الحسين الطُّيُّوري في "الطيوريات" (١١٨٧)، بانتخاب تلميذه أبي طاهر السلفي-، قال: حدثنا نصر بن داود الصَّاغاني، حدَّثنا الواقدي، حدثنا أبو الطيب هارون السَّرْخسي، عن عبد الله بن عُمر، به، وزاد الخرائطي: "فلا تجبه حتى يبدأ بالسلام".
قلتُ: وفيه الواقدي "متروكٌ"، ورماه ابن حبَّان بالوضع. وقال الذهبي، وابن حجر: متروك. (٣)
• وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٢١٤)، من طريق كثير بن عُبيد الحمصي، وأبو نعيم في "الحلية" (٨/ ١٩٩)، من طريق هشام بن عبد الملك الحمصي؛ كلاهما عن بقية بن الوليد - عند ابن السني، قال: حدثنا عبد العزيز بن أبي روّاد، عن نافع، عن ابن عمر - رضي الله عنه -، بنحوه، بلفظ: "من بدأ بالكلام … ".
• وابن عدي في "الكامل" (٦/ ٥٠٨ - ٥٠٩)، والسِّلفي في "المشيخة البغدادية" (الجزء الثامن/ل ١١٨ أ)، كلاهما من طريق السّري بن عاصم، قال: نا حفص بن عمر أبو إسماعيل الأُبليُّ، نا عبد العزيز بن أبي روَّاد، عن نافع، به، بلفظ: "السلام قبل السؤال، فمن بدأكم بالسؤال قبل السلام فلا تجيبوه".
ثانيًا:- دراسة الإسناد:
١) أحمد بن خُلَيْد: "ثِقَةٌ"، تَقَدَّم في الحديث رقم (١).
٢) عبدُ الله بن السُّري الأَنْطَاكِيُّ الزَاهِد، أصله من المدائن، وتحوَّل إلى أنطاكية، فنزلها فنُسب إليها.
روى عن: هارون بن محمد أبو الطيب، وشعيب بن حرب، وسعيد بن زكريا، وغيرهم.
روى عنه: أحمد بن خُليد الحلبيُّ، وعبَّاس بن محمد الدُّوريُّ، وموسى بن سهل، وآخرون.
حاله: قال البخاري: لا أعرف عبد الله ولا له سماع من ابن المنكدر. وقال ابن حبَّان: شيخٌ يَروي عن أبي عمران الجوني العجائب التي لا يشك مَنْ هذا الشأن صناعته أنها موضوعة، لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل الإنباه عن أمره لمن لا يعرفه، ثم ساق له حديثًا في فضل أنطاكية. وقال أبو نعيم الأصبهاني: يَروي عن محمد بن المنكدر، وأبي عمران الجوني، وغيره بالمناكير، لا شيء. وقال الذهبي في "المغني":
(١) السُّريّ: بضم السين المهملة وتشديد الراء المكسورة، هذه النسبة إلى سر، وهي قرية من قرى الري. "اللباب" (٢/ ١١٦).
(٢) الأنطاكي: بفتح الألف، وسكون النُّون، وفتح الطَّاء، هَذِه النِّسْبَة إلى بَلْدَة أنطاكية من الشَّام. يُنظر: "اللباب" (١/ ٩٠).
(٣) يُنظر: "الكامل" لابن عدي ٧/ ٤٨٠، "تاريخ بغداد" ٤/ ٥، "تاريخ دمشق" ٥٤/ ٤٣٢، "تهذيب الكمال" ٢٦/ ١٨٠، "الكاشف" ٢/ ٢٠٥، "الميزان" ٤/ ٦٠١، "التقريب" (٦١٧٥).