كتاب القسم الثاني من المعجم الأوسط للطبراني

٥٧١ - ج: 2 - ص: 1037

[١٧١/ ٥٧١]- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ مُسَاوِرٍ، قَالَ: نا أَبِي وَعَمِّي عِيسَى بْنُ الْمُسَاوِرِ، قالا: نا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي الْعَبَّاسِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، قَالَ:

سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ: كَانَتِ الْيَهُودُ تَقُولُ: إِذَا جَامِعَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ مِنْ وَرَاءِهَا فِي فَرْجِهَا كَانَ وَلَدُهُ أَحْوَلَ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ} (١).

أولاً: - تخريج الحديث:

• أخرجه عبد الرَّزَّاق في "تفسيره" (١/ ٧٩)، والحميدي في "مسنده" (١٣٠٠)، وسعيد بن منصور كما في "التفسير مِنْ سننه" (٣٦٦ و ٣٦٧)، وابن الجعد في "مسنده" (١٧٣٩ و ١٧٤٠ و ١٧٤١)، وابن أبي شيبة في "المُصَنَّف" (١٦٦٦٢)، والدَّارمي في "سننه" (١١٧٢ و ٢٢٦٠)، والبخاري في "صحيحه" (٤٥٢٨) ك/التفسير، ب/قوله تعالى {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ}، ومُسْلمٌ في "صحيحه" (١٤٣٥/ ١ - ٣) ك/النكاح، ب/جواز جِمَاعِهِ امْرَأَتَهُ في قُبُلِهَا، مِنْ قُدَّامِهَا، ومِنْ وَرَاءِهَا مِنْ غَيْرِ تَعَرُّضٍ لِلدُّبُرِ، وابن ماجه في "سننه" (١٩٢٥) ك/النكاح، ب/النَّهْي عن إِتْيَانِ النِّسَاءِ في أَدْبَارِهِنَّ، وأبو داود في "سننه" (٢١٦٣) ك/النكاح، ب/جَامِع النِّكَاحِ - ومِنْ طريقه البيهقي في "الكبرى" (١٤١٠٠) -، والترمذي في "سننه" بإثر الحديث (٢٩٧٨) ك/التفسير، ب/سورة البقرة، والنَّسائي في "الكبرى" (٨٩٢٤) ك/عشرة النِّساء، ب/إتيان المرأة مُجَبَّاة، وبرقم (٨٩٢٥ و ٨٩٢٦ و ٨٩٢٧) ك/عشرة النِّساء، ب/تأويل قوله تعالى {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ}، وأيضاً برقم (١٠٩٧١ و ١٠٩٧٢) ك/التفسير، ب/قوله تعالى {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ}، والطبري في "تفسيره" (٤٣٣٩ و ٤٣٤٠ و ٤٣٤٦)، وأبو يعلى في "مسنده" (٢٠٢٤)، وأبو عوانة في "المُستخرَج" (٤٢٨٤ - ٤٢٩١)، والطحاوي في "معاني الآثار" (٤٣٨٧ - ٤٣٩٢)، وفي "مُشْكل الآثار" (٦١١٩ - ٦١٢٦)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" (٢١٣٣)، وابن حبَّان في "صحيحه" (٤١٦٦ و ٤١٩٧)، والطبراني في "الأوسط" (٨٠٣٥ و ٨٨٠٦)، والصيداوي في "معجم شيوخه" (ص/٩٤)، والحاكم في "علوم الحديث" (ص/٢٠)، وأبو نُعيم في "الحلية" (٣/ ١٥٤)، والبيهقي في "الكبرى" (١٤١٠١ - ١٤١٠٤)، والخطيب البغدادي في "تاريخه" (١٤/ ٥١٠ و ١٥/ ٣٥١)، وفي "الجامع لأخلاق الراوي" (٢/ ٢٩١)،

والبغوي في "تفسيره" (١/ ٢٦٠)، وفي "شرح السنة" (٢٢٩٦).

كلهم مِنْ طُرُقٍ عِدَّة عن محمد بن المُنْكَدر، بسنده، والبعض بلفظه. والحديث عند البخاري ومُسْلم مِنْ طريق سُفْيان الثوري، وعند مُسْلم مِنْ طريق أيوب السِّخْتياني، وأبي حازم سلمة بن دينار، وسُفْيَان بن عُيَيْنَة، وشُعْبة بن الحَجَّاج، والزهري، وسُهيل بن أبي صالح، كلهم عن محمد بن المُنْكدر.

---

(١) سورة "البقرة"، آية (٢٢٣).