كتاب القسم الثاني من المعجم الأوسط للطبراني

٦١٩ - ثانيا:- الوجه الثاني - ج: 2 - ص: 1238

ثانياً: الوجه الثاني: محمد بن عَبَّاد، عن حاتم، عن موسى بن عُقبة، عن نافع، عن ابن عُمر.

أ تخريج الوجه الثاني:

• أخرجه أبو عوانة في "المُستخرَج" (٣٢٢٣/ ١)، قال: حدَّثنا محمد بن إسحاق الصَّغَانِيُّ، عن محمَّد بن عَبَّاد (١)، نَا حَاتِمٌ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - حَلَقَ رَأْسَهُ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ.

ب دراسة إسناد الوجه الثاني:

١) محمد بن إسحاق الصَّغَاني: "ثِقَةٌ، ثَبْتٌ". (٢)

٢) مُحَمَّد بن عَبّاد بن الزِّبْرِقَان المكّيّ: "ثِقَةٌ، يَهِمُ"، تقدَّم في الوجه الأول.

٧) حَاتِمُ بن إِسْمَاعِيلَ، أَبُو إِسْمَاعِيلَ المَدَنِيُّ: "ثِقَةٌ"، تقدَّم في الوجه الأول.

٣) موسى بن عُقْبة بن أبي عَيَّاش الأسدي: "ثِقَةٌ، فقيهٌ، إمامٌ في المغازي". (٣)

٤) نَافع مولى ابن عُمر: "ثِقَةٌ، ثَبْتٌ، فَقيهٌ، مَشْهور"، تَقدَّم في الحديث رقم (٢٩).

٥) عبد الله بن عُمر بن الخَطَّاب: "صحابيٌّ، جَليلٌ، مُكْثرٌ"، تَقدَّم في الحديث رقم (٦).

ت متابعات للوجه الثاني:

وقد تُوبع محمد بن عَبَّاد على رواية هذا الوجه، كالآتي:

أ مُتابعاتٌ تامةٌ لمحمد بن عَبَّاد، عن حاتم بن إسماعيل:

_ أخرجه الإمام مُسْلمٌ في "صحيحه" (١٣٠٤/ ٢) ك/الحج، ب/ تَفْضِيلِ الْحَلْقِ عَلَى التَّقْصِيرِ، وأبو العبَّاس السَّراج في "حديثه" (٣٦٠) - ومِنْ طريقه أبو نُعيم في "المُستخرَج" (٣٠٠٩/ ٥) -، وأبو عمرو السلمي في "جزئه" (٩٧١) - مطبوع ضمن مجموع باسم الفوائد لابن مندة! -، عن قُتَيْبَة بن سعيد.

_ وأخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (١٣٤١٢)، من طريق خالد بن خِدَاشٍ.

كلاهما عن حاتم، عن موسى بن عُقْبة، عن نافع، عن ابن عُمَرَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - حَلَقَ رَأْسَهُ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ.

ب مُتابعاتٌ قاصرةٌ لمحمد بن عَبَّاد، عن موسى بن عُقبة في "الصحيحين":

_ وأخرجه البخاري في "صحيحه" (٤٤١١) ك/المغازي، ب/حَجَّة الوَدَاعِ، بسنده عن ابن جُرَيْجٍ، عن موسى، عن نَافِعٍ، أنَّ عَبْدَ اللَّهِ بن عُمَرَ، أخبره، أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - حَلَقَ فِي حَجَّةِ الوَدَاعِ، وَأُنَاسٌ مِنْ أَصْحَابِهِ وَقَصَّرَ بَعْضُهُمْ.

_ والبخاري في "صحيحه" (٤٤١٠)، عن أنس بن عِياض، عن مُوسَى بن عُقْبَة، به، مُخْتصراً.

_ وأخرجه الإمام مسلم في "صحيحه" (١٣٠٤/ ١) ك/الحج، ب/ تَفْضِيل الحَلْقِ على التَّقْصِير وجواز التَّقصير، بسنده عن يعقوب بن عبد الرَّحمن القاريُّ، عن مُوسَى بن عُقْبَة، به، مُخْتَصراً.

---

(١) تَصَحَّف في المطبوع إلى "عُبَادة"، والصواب ما أثبته؛ فقد ذكروا محمد بن عَبَّاد في تلاميذه، ولم يَذكروا فيهم ابن عُبادة.
(٢) يُنظر: "التقريب" (٥٧٢١).
(٣) يُنظر: "التقريب" (٦٩٩٢).