[١٦١/ ٥٦١]- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ، قَالَ: نا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ: نا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -:
«مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ، أَوْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوَالِيهِ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ، وَالْمَلائِكَةِ، وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ».
* لم يَرْوِ هذا الحديث إلا وُهَيْبٌ، عن ابن خُثَيمٍ.
أولاً: - تخريج الحديث:
• أخرجه المُصَنِّف في "المعجم الكبير" (١٢٤٧٥) - ومِنْ طريقه الضياء المقدسي في "المختارة" (٢١٩ و ٢٢٠) -، عن أحمد بن القاسم، به.
• وابن أبي شيبة في "المُصَنَّف" (٢٦١١١) - ومِنْ طريقه الضياء في "المختارة" (٢٢٢) -، وأحمد في "مسنده" (٣٠٣٧) - ومِنْ طريقه الضياء في "المختارة" (٢٢١) -، وأبو يَعلى في "مسنده" (٢٥٤٠)، وابن قانع في "معجم الصحابة" (٢/ ٦٦)، وابن حبَّان في "صحيحه" (٤١٧)، مِنْ طُرُقٍ عن عَفَّان بن مُسلم، به.
• وابن ماجه في "سننه" (٢٦٠٩) ك/الحدود، ب/مَنِ ادَّعَى إلى غير أبيه أو تولَّى غير مواليه، قال: حدَّثنا أبو بِشْرٍ بكرُ بنُ خَلَف، قال: حدَّثنا محمد بن أبي الضيف؛ وابن جرير الطبري في "تهذيب الآثار" - مسند علي بن أبي طالب - (٣٢٤)، قال: حدَّثني عَلِيُّ بنُ الحُسَيْنِ بن الحُرِّ، قال: حدَّثنا علي بن عاصم بن صُهيب، كلاهما (محمد، وعلي) عن عبد الله بن عُثْمان بن خُثيم، به.
ثانياً: - دراسة الإسناد:
١) أحمد بن القاسم بن مُسَاوِر، الجَوهري: "ثِقَةٌ"، تقدَّم في الحديث رقم (١٠١).
٢) عَفَّان بن مسلم بن عَبْد اللَّهِ الصَّفَّار: "ثِقَةٌ ثَبْتٌ"، تَقَدَّم في الحديث رقم (١٠٢).
٣) وُهَيْبُ - بالتصغير - بنُ خَالِدِ بنِ عَجْلانَ البَاهِلِيُّ، أبو بَكْرٍ البَصْرِيُّ.
روى عن: عبد الله بن عثمان بن خُثيم، وأيوب السختياني، ومنصور بن المُعْتمر، وآخرين.
روى عنه: عَفَّان بن مسلم، وعبد الرحمن بن مهدي، ويحيى بن سعيد القَطَّان، وآخرون.
حاله: قال ابن مهدي: كان من أبصر أصحابه بالحديث وبالرجال. وقال العِجْلي: ثِقَةٌ ثَبْتٌ. وقال ابن معين، والطيالسي، وأبو حاتم: ثِقَةٌ. وقال أبو حاتم: ما أنقى حديثه لا تكاد تجده يُحَدِّث عن الضعفاء. وقال ابن حبَّان: كان مُتْقِناً. وقال ابن حجر: ثِقَةٌ ثَبْتٌ لكنَّه تَغَيَّر قليلاً بآخرة. وروى له الجماعة. (١)
٤) عَبدُ اللَّهِ بن عُثْمَان بن خُثَيْم: "ثقةٌ"، تقدَّم في الحديث رقم (١٢١).
٥) سَعيد بن جُبير: "ثقةٌ ثبتٌ فقيهٌ"، تَقَدَّم في الحديث رقم (٧٨).
(١) يُنظر: "الثقات" للعِجْلي ٢/ ٣٤٦، "الجرح والتعديل" ٩/ ٣٥، "الثقات" ٧/ ٥٦٠، "التهذيب" ٣١/ ١٦٧، "التقريب" (٧٤٨٧).
