٦) زِرُّ بْنُ حُبَيْشٍ بْنِ حُبَاشَةَ بْنِ أَوْسٍ، أَبُو مَرْيَمَ الأَسَدِيُّ الْكُوفِيُّ.
روى عن: أُبي بن كعب، وابن مسعود، وعلي بن أبي طالب، وآخرين.
روى عنه: أَبُو إِسْحَاق الشَّيْبَانيّ، وعدي بن ثابتٍ، والشَّعبي، وآخرون.
حاله: قال ابن معين، وابن سعد، والعِجْلي: ثِقَةٌ. وذكره ابن حبَّان في "الثقات". وقال ابن عبد البر: أدرك الجاهلية ولم ير النبي - صلى الله عليه وسلم -، وهو من جلّة التابعين، كان عالماً بالقرآن قارئاً فاضلاً. وقال ابن حجر: "ثِقَةٌ جليلٌ، مُخضرمٌ". وروى له الجماعة. (١)
٧) أُبَي بن كعب - رضي الله عنه -: "صحابي جليلٌ، من كبار الصحابة"، تقدم في الحديث رقم (٣٩).
ثالثاً: - الحكم على الحديث:
مِمَّا سبق يَتَبَيَّن أنَّ الحديث بإسناد الطبراني "صحيحٌ لذاته".
- وللحديث شاهدٌ في "الصحيحين" بجزئه الأول، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه -، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «مَنْ صَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ وَلَمْ يَتْبَعْهَا فَلَهُ قِيرَاطٌ، فَإِنْ تَبِعَهَا فَلَهُ قِيرَاطَانِ»، قِيلَ: وَمَا الْقِيرَاطَانِ؟ قَالَ: «أَصْغَرُهُمَا مِثْلُ أُحُدٍ». (٢) واللفظ لمسلم.
وأخرج الإمام مُسْلمٌ في "صحيحه" عَنْ ثَوْبَانَ، مَوْلَى رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «مَنْ صَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ فَلَهُ قِيرَاطٌ، فَإِنْ شَهِدَ دَفْنَهَا فَلَهُ قِيرَاطَانِ، الْقِيرَاطُ مِثْلُ أُحُدٍ». (٣)
- وله شاهدٌ في "الصحيحين" أيضاً بجزئه الثاني، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، قَالَ: «مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الْبَقْلَةِ فَلَا يَقْرَبَنَّ مَسَاجِدَنَا، حَتَّى يَذْهَبَ رِيحُهَا» يَعْنِي الثُّومَ. (٤) واللفظ لمسلم.
- وفي الباب أيضاً عند البخاري ومُسلم عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - (٥)، وعن جابر بن عبد الله - رضي الله عنه - (٦)، وعند مُسلم عن أبي هُريرة - رضي الله عنه - (٧)، وعن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - (٨).
(١) يُنظر: "الثقات" للعِجْلي ١/ ٣٧٠، "الجرح والتعديل" ٣/ ٦٢٣، "الثقات" لابن حبَّان ٤/ ٢٦٩، "الاستيعاب" ٢/ ٥٦٣، "تهذيب الكمال" ٩/ ٣٣٥، "التقريب" (٢٠٠٨).
(٢) أخرجه البخاري في "صحيحه" (٤٧) ك/الإيمان، ب/اتِّبَاعُ الجَنَائِزِ مِنَ الإِيمَانِ، وبرقم (١٣٢٣ و ١٣٢٤) ك/الجنائز، ب/فَضْل اتِّبَاعِ الجَنَائِزِ، وبرقم (١٣٢٥) ك/الجنائز، ب/مَنِ انْتَظَرَ حَتَّى تُدْفَنَ، ومُسلمٌ في "صحيحه" (٩٤٥/ ١ - ٦) ك/الجنائز، ب/فَضْل الصَّلَاةِ عَلَى الْجَنَازَةِ وَاتِّبَاعِهَا.
(٣) أخرجه الإمام مُسْلمٌ في "صحيحه" (٩٤٦/ ١ - ٢) ك/الجنائز، ب/فَضْل الصَّلَاةِ عَلَى الْجَنَازَةِ وَاتِّبَاعِهَا.
(٤) أخرجه البخاري في "صحيحه" (٨٥٣) ك/الآذان، ب/مَا جَاءَ فِي الثُّومِ النِّيِّ وَالبَصَلِ وَالكُرَّاثِ، ومُسْلمٌ في "صحيحه" (٥٦١) ك/الصلاة، ب/نَهْي مَنْ أَكَلِ ثُومًا أَوْ بَصَلًا أَوْ كُرَّاثًا أَوْ نَحْوَهَا.
(٥) أخرجه البخاري في "صحيحه" برقم (٨٥٦ و ٥٤٥١)، ومسلمٌ في "صحيحه" برقم (٥٦٢).
(٦) أخرجه البخاري في "صحيحه" برقم (٨٥٤ و ٨٥٥ و ٥٤٥٢ و ٧٣٥٩)، ومسلمٌ في "صحيحه" برقم (٥٦٣ و ٥٦٤).
(٧) أخرجه مُسلمٌ في "صحيحه" برقم (٥٦٢/ ٢).
(٨) أخرجه مُسلمٌ في "صحيحه" برقم (٥٦٥).