كتاب القسم الثاني من المعجم الأوسط للطبراني

٦٣٥ - ج: 2 - ص: 1293

[٢٣٥/ ٦٣٥]- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، قَالَ: نا عَلِيُّ بْنُ هَاشِم (١) بْنِ مَرْزُوقٍ، قَالَ: نا أَبِي، قَالَ: نا عَمْرُو بْنُ … أَبِي قَيْسٍ (٢)، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَخِيهِ، عَنْ أَبِيهِ.

عَنْ بلالٍ، أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - دَخَلَ الْبَيْتَ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ عَنْ يَسَارِ الأُسْطُوَانَةِ الثَّانِيَةِ.

* لم يَرْوِ هذا الحديث عن ابن أبي لَيْلَى إلا عَمْرٌو.

هذا الحديث مَداره على محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، واختُلف عنه مِنْ أوجهٍ:

الوجه الأول: ابن أبي ليلى، عن أخيه عيسى، عن أبيه عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن بلال - رضي الله عنه -.

الوجه الثاني: ابن أبي ليلى، عن عكرمة بن خالد، عن يحيى بن جَعْدة، عن ابن عُمر، عن بلال - رضي الله عنه -.

الوجه الثالث: ابن أبي ليلى، عن عكرمة بن خالد، عن يحيى بن جَعْدة، عن ابن عُمر، عن النَّبي - صلى الله عليه وسلم -.

وتفصيل ذلك كالآتي:

أولاً: - الوجه الأول: ابن أبي ليلى، عن أخيه عيسى، عن أبيه عبد الرحمن، عن بلال - رضي الله عنه -.

أ تخريج الوجه الأول:

• لم أقف عليه - على حد بحثي - إلا برواية الباب.

ب دراسة إسناد الوجه الأول:

١) أحمد بن علي بن مسلم الأَبَّار: "ثِقَةٌ حافظٌ مُتْقنٌ زاهدٌ"، تقدم في الحديث رقم (٦٠٨).

٢) عليُّ بن هاشم بن مرزوق، أَبُو الْحَسَن الرّازيّ.

روى عن: أبيه هاشم، وهُشيم بن بَشير، وعبَّاد بن العَوَّام، وآخرين.

روى عنه: أخمد بن عليّ الأَبَّار، وأبو حاتم، وأبو زرعة الرَّازيان، وابن ماجه، وآخرون.

حاله: قال أبو حاتم: ثِقَةٌ. وذكره ابن حبَّان في "الثقات". وقال ابن حجر: صدوقٌ. فحاصله: أنَّه "ثِقَةٌ". (٣)

٣) هاشم بن مَرْزُوق، الرَّازي.

روى عن: عمرو بن أبي قيس، وسفيان الثوري، وأبي جعفر الرَّازي، وآخرين.

روى عنه: ابنه عليّ، وزكريا بن يحيى السِمَّان، وحَجَّاج بن حمزة، وآخرون.

حاله: قال أبو حاتم: ثِقَةٌ. وذكره ابن حبَّان في "الثقات". فحاصله: أنَّه "ثِقَةٌ". (٤)

٤) عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ الْكُوفِيُّ، ثُمَّ الرَّازِيُّ، الأَزْرَقُ.

---

(١) بالأصل "هشام"، وهو كذلك بالمطبوع، والصواب ما أثبته، كما هو مُثْبتٌ في ترجمته، وبالنظر في الشيوخ والتلاميذ.
(٢) بالأصل "عمرو بن قيس"، وكذلك بالمطبوع، والصواب ما أثبته، كما في ترجمته، وبالنظر في الشيوخ والتلاميذ.
(٣) يُنظر: "الجرح والتعديل" ٦/ ٢٠٨، "الثقات" لابن حبَّان ٨/ ٤٧٥، "تهذيب الكمال" ٢١/ ١٧٠، "التقريب" (٤٨١١).
(٤) يُنظر: "الجرح والتعديل" ٩/ ١٠٤،"الثقات" لابن حبَّان ٩/ ٢٤٣.