ب الحكم على الحديث مِنْ وجهه الراجح:
ومِمَّا سبق يَتَبَيَّن أنَّ الحديث مِنْ وجهه الراجح "ضَعيفٌ"؛ فَمَدَاره على شريك النَّخعيّ "ضَعيفٌ يُعتبر به".
مُتَابَعَاتٌ للحديث:
• والحديث أخرجه البخاري في "صحيحه" (٣٨٧)، ك/الصلاة، ب/الصلاة في الخِفَاف، ومُسْلمٌ في "صحيحه" (٢٧٢)، ك/الطهارة، ب/المسح على الخفين، وغيرهما، مِنْ طُرُقٍ عن الأَعْمَشِ، قال: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ - النَّخعيّ -، يُحَدِّثُ عن هَمَّامِ بن الحَارِثِ، قَالَ: بَالَ جَرِيرٌ، ثُمَّ تَوَضَّأَ، وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ، فَقِيلَ: تَفْعَلُ هَذَا؟ فَقَالَ: نَعَمْ، رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بَالَ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ.
قَالَ الْأَعْمَشُ: قَالَ إِبْرَاهِيمُ: كَانَ يُعْجِبُهُمْ هَذَا الْحَدِيثُ؛ لأَنَّ إِسْلامَ جَرِيرٍ، كَانَ بَعْدَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ.
[شواهد للحديث]
• أخرج البخاري، ومُسلمٌ في "صحيحيهما"، عن المُغِيرَةِ بن شُعْبَةَ، عن رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أَنَّهُ خَرَجَ لِحَاجَتِهِ، فَاتَّبَعَهُ الْمُغِيرَةُ بِإِدَاوَةٍ فِيهَا مَاءٌ، فَصَبَّ عَلَيْهِ حِينَ فَرَغَ مِنْ حَاجَتِهِ، فَتَوَضَّأَ، وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ. (١) واللفظ لمسلم، في إحدى روايته.
• وأخرج الإمام البخاري في "صحيحه"، مِنْ طريق أبي سَلَمَة بن عبد الرَّحْمَنِ، عن عبد اللَّهِ بن عُمَرَ، عن سَعْدِ بن أبي وَقَّاصٍ - رضي الله عنه -، عن النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - أَنَّهُ مَسَحَ عَلَى الخُفَّيْنِ، وَأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ - رضي الله عنه - سَأَلَ عُمَرَ - رضي الله عنه - عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: نَعَمْ، إِذَا حَدَّثَكَ شَيْئًا سَعْدٌ، عَنِ النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم -، فَلَا تَسْأَلْ عَنْهُ غَيْرَهُ. (٢)
• وأخرج البخاري في "صحيحه"، عن جَعْفَرِ بن عَمْرِو بن أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ، أَنَّ أَبَاهُ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - يَمْسَحُ عَلَى الخُفَّيْنِ. (٣)
• وأخرج الإمام مُسْلمٌ في "صحيحه" عن حُذَيْفَةَ - رضي الله عنه -، قَالَ: كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فَانْتَهَى إِلَى سُبَاطَةِ قَوْمٍ، فَبَالَ قَائِمًا، فَتَنَحَّيْتُ فَقَالَ: «ادْنُهْ». فَدَنَوْتُ حَتَّى قُمْتُ عِنْدَ عَقِبَيْهِ، فَتَوَضَّأَ فَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ. (٤)
وقال الترمذي: وفي البَابِ عن عُمَرَ، وَعَلِيٍّ، وَبِلَالٍ، وأبي أَيُّوب، وَسَلْمَان، وبُرَيْدَةَ، وأَنَسٍ، وسَهْلِ بن سَعْدٍ، ويَعْلَى بن مُرَّةَ، وعُبَادَةَ بن الصَّامِتِ، وأُسَامَةَ بن شَرِيكٍ، وأبي أُمَامَةِ، وجَابِرٍ، وأُسَامَةَ بن زَيْدٍ - رضي الله عنهم -. (٥)
(١) أخرجه البخاري في "صحيحه" (٢٠٣)، ك/الوضوء، ب/المسح على الخفين، وبرقم (٢٠٦)، ك/الوضوء، ب/إِذَا أَدْخَلَ رِجْلَيْهِ وَهُمَا طَاهِرَتَانِ، وبرقم (٣٦٣)، ك/الصلاة، ب/الصلاة في الجبة الشامية، وبرقم (٣٨٨)، ك/الصلاة، ب/الصلاة في الخفاف، وبرقم (٢٩١٨)، ك/الجهاد والسير، ب/الجُبَّة في السَّفَر والحرب، وبرقم (٥٧٩٩)، ك/اللباس، ب/لُبْسِ جُبَّةِ الصُّوفِ في الغَزْوِ، ومُسْلمٌ في "صحيحه" (٢٧٤/ ١ - ٧)، ك/الطهارة، ب/المسح على الخفين.
(٢) أخرجه البخاري في "صحيحه" (٢٠٢)، ك/الوضوء، ب/المسح على الخفين.
(٣) أخرجه البخاري في "صحيحه" (٢٠٤)، ك/الوضوء، ب/المسح على الخفين.
(٤) أخرجه مُسْلمٌ في "صحيحه" (٢٧٣)، ك/الطهارة، ب/المسح على الخفين.
(٥) يُنظر: "السنن" للترمذي عقب الحديث رقم (٩٣).
