كتاب القسم الثاني من المعجم الأوسط للطبراني

٥٨٠ - ثانيا:- الوجه الثاني - ج: 2 - ص: 1077

٤) سُلَيْمَانُ بْنُ مِهْرَانَ الأَعْمَشُ: "ثِقَةٌ، ثَبْتٌ، لكنَّه يُدلس، فيُتوقف في عنعنته، إلا في شيوخه الذين أكثر الرواية عنهم، أو كان الراوي عنه شُعبة، أو حفص بن غياثٍ"، تَقَدَّم في الحديث رقم (١٢٩).

٥) عُمَارَةُ بْنُ جُوَيْنٍ، أَبُو هَارُونَ الْعَبْدِيُّ الْبَصْرِيُّ.

روى عن: ابن عُمَر، وأبي سَعِيد الخُدْرِيّ - رضي الله عنهم -. روى عنه: الأعمش، والحمَّادان، والثوريُّ، وآخرون.

حاله: قال حمَّاد بن زيد، والجُوزَجَانِيُّ: كَذَّابٌ. وقال أحمد، والنَّسائيُّ، والذهبي: متروك الحديث. وقال أبو حاتم، وأبو زرعة: ضَعيفُ الحديث. وقال ابن حبَّان: رافضيٌّ، يَروي عن أبي سعيدٍ ما ليس مِنْ حديثه، لا يَحِلُ كتابة حديثه إلا على جهة التَّعجب. وقال ابن حجر: مَتْرُوكٌ، ومِنْهم مَنْ كَذَّبه، شِيعِيٌّ. (١)

٦) أبو سعيد الخُدْري - رضي الله عنه -: "صحابيٌّ جليلٌ مُكْثِرٌ"، تَقَدَّم في الحديث رقم (١٩).

ثانيًا: - الوجه الثاني: الأَعْمَش، عن أبي صالحٍ ذِكْوَان السمَّان، عن أبي هُرَيْرَة - رضي الله عنه -.

أ تخريج الوجه الثاني:

• أخرجه الطَّيالسيّ في "مُسْنَدِه" (٢٥٢١)، وأحمد في "مُسْنَده" (١٠٢١٣)، عن شُعْبَة؛ وعبد الرَّزَّاق في "المُصَنَّف" (٤٠٧٠)، عَنِ الثَّوْرِيِّ؛ وأحمد في "مُسْنَدِه" (٧٥٥٠)، وأبو عوانة في "المُسْتَخْرَج" (١٩٧٤)، وابن المُنْذر في "الأوسط في السنن" (١٥٧٦)، والطحاوي في "شرح المُشْكِل" (١٧٥٩)، وفي "شرح المعاني" (٢٦٠٠)، وفي "أحكام القرآن" (٤٠٤)، وأبو نُعيم في "الحلية" (٩/ ٢٥٢)، عن يَعْلَى بن عُبَيد الطَّنَافسيّ؛ وأحمد في "مُسْنَدِه" (٩٦٨١)، عن مُحَمَّد بن عُبَيْدٍ الطَّنَافسيُّ؛ ومسلمٌ في "صحيحه" (٤٢٢/ ٢) ك/الصلاة، ب/تَسْبِيحِ الرَّجُلِ وَتَصْفِيقِ الْمَرْأَةِ إِذَا نَابَهُمَا شَيْءٌ فِي الصَّلَاةِ، والنَّسائيُّ في "الكبرى" (٥٤٨) ك/الصلاة، ب/التَّسْبِيحُ فِي الصَّلَاةِ عِنْدَ النَّائِبَةِ، وبرقم (١١٣٣) ك/الصلاة، ب/التَّسْبِيحُ فِي الصَّلَاةِ، وفي "الصغرى" (١٢٠٩/ ١)، عن الفُضَيْل بن عِيَاضٍ؛ ومسلمٌ في "صحيحه" (٤٢٢/ ٢) ك/الصلاة، ب/تَسْبِيحِ الرَّجُلِ وَتَصْفِيقِ الْمَرْأَةِ، والترمذي في "سننه" (٣٦٩) ك/الصلاة، ب/ما جَاءَ أَنَّ التَّسْبِيحَ لِلرِّجَالِ، وَالتَّصْفِيقَ لِلنِّسَاءِ، والبَزَّار في "مُسْنَدِه" (٩١٦١)، وأبو عوانة في "المُسْتَخْرَج" (١٩٧٤)، والبيهقي في "الكبرى" (٣٣٣٦)، عن أبي مُعَاوِيَةَ محمد بن خازم الضرير؛ ومسلمٌ في "صحيحه" (٤٢٢/ ٢) ك/الصلاة، ب/تَسْبِيحِ الرَّجُلِ وَتَصْفِيقِ الْمَرْأَةِ، عن عِيسَى بن يُونُسَ، والنَّسائي في "الصغرى" (١٢٠٩/ ٢)، وأبو العبَّاس السَّرَّاج في "حديثه" (٧٦١)، عن عَبْد اللَّهِ بن المبارك، وأبو العبَّاس السَّرَّاج في "حديثه" (٧٦٠)، مِنْ طريق جرير بن عبد الحميد.

تسعتهم عن الأَعْمَشِ، قال: سَمِعْتُ ذَكْوَانَ أبا صَالِحٍ، يُحَدِّثُ عَنْ أبي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه -، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قال: «التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ، وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ». وزاد عند أبي داود الطيالسيّ، والنَّسائيّ "في الصَّلاةِ ". وقال الترمذي: حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.

---

(١) يُنظر: "الضعفاء والمتروكون" للنَّسائيّ (ص/١٩٢)، "الجرح والتعديل" ٦/ ٣٦٣، "المجروحين" ٢/ ١٧٧، "التهذيب" ٢١/ ٢٣٢، "الكاشف" ٢/ ٥٣، "الميزان" ٣/ ١٧٣، "تهذيب التهذيب" ٧/ ٤١٣، "التقريب" (٤٨٤٠).