كتاب القسم الثاني من المعجم الأوسط للطبراني

٥٨١ - أولا:- الوجه الأول - ج: 2 - ص: 1083

ابن عَبْدِ الوَارِثِ؛ وابن الأعرابي في "معجمه" (٨٦٩)، والبيهقيُّ في "السنن الكبرى" (١٠٨٥٥/ ٢)، كلاهما (ابن الأعرابي، والبيهقيّ)، مِنْ طريق أبي سلمة موسى بن إسماعيل التبوذكيّ؛ كلاهما (عبد الصمد، والتَّبُوذَكيُّ) عن يَزِيدَ بن إِبْرَاهِيمَ، عن ابن سِيرِينَ، عن أَيُّوبَ، عَنْ يُوسُفَ بن مَاهَكَ، عَنْ حَكِيمِ بن حِزَامٍ - رضي الله عنه -، قَالَ: «نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أَنْ أَبِيعَ مَا لَيْسَ عِنْدِي». ولفظ أبو سلمة التبوذكيّ: أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -، قَالَ: «لا تَبِعْ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ».

وقال الترمذي: وَرَوَى وَكِيعٌ هَذَا الحَدِيثَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ وَرِوَايَةُ عَبْدِ الصَّمَدِ أَصَحُّ، وَقَدْ رَوَى يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ هَذَا الحَدِيثَ، عَنْ يَعْلَى بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِصْمَةَ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا الحَدِيثِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ العِلْمِ: كَرِهُوا أَنْ يَبِيعَ الرَّجُلُ مَا لَيْسَ عِنْدَهُ.

· ذكر الاختلاف فيه على يُوسف بن مَاهَك:

أولًا: - الوجه الأول: يوسف بن ماهك، عن حكيم بن حِزامٍ - رضي الله عنه -.

أ تخريج الوجه الأول:

• أخرجه الطيالسي في "مسنده" (١٤٥٦) - ومِنْ طريقه البيهقي في "السنن الكبرى" (١٠٤٢٢) -، وابن أبي شيبة في "المُصَنَّف" (٢٠٤٩٩)، وأحمد في "مسنده" (١٥٣١١ و ١٥٥٧٣ و ١٥٣١٢ و ١٥٣١٥) - ومِنْ طريقه الخطيب في "موضح أوهام الجمع والتفريق" (١/ ٣٤٨) -، وابن ماجه في "سننه" (٢١٨٧) ك/التجارات، ب/النَّهْيِ عَنْ بَيْعِ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ، وأبو داود في "سننه" (٣٥٠٣)، ك/البيوع، ب/في الرَّجُلِ يَبِيعُ مَا لَيْسَ عِنْدَهُ، والترمذي في "سننه" (١٢٣٢) ك/البيوع، ب/مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ بَيْعِ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ - ومِنْ طريقه ابن الأثير في "أسد الغابة" (٢/ ٥٨) -، والنسائي في "الكبرى" (٦١٦٢) ك/البيوع، ب/بَيْعُ مَا لَيْسَ عِنْدَ الْبَائِعِ، وفي "الصغرى" (٤٦١٣)، والطبرانيُّ في "الكبير" (٣٠٩٧ و ٣٠٩٨ و ٣٠٩٩)، والبيهقيُّ في "السنن الكبرى" (١٠٧٠٥)، مِنْ طُرُقٍ عن أبي بشر جَعْفَر بن إِيَاسَ.

• وأحمد في "مسنده" (١٥٣١٣)، قال: حدَّثنا إِسْمَاعِيلُ بن إِبْرَاهِيمَ - المعروف بابن عُليَّة -؛ والطبرانيُّ في "الكبير" (٣١٠٤)، بسندٍ صحيحٍ مِنْ طريق وُهَيب بن خالد الباهليّ؛ والطبرانيُّ في "الكبير" (٣١٠٥)، بسندٍ صحيحٍ مِنْ طريق عبد الوارث بن سعيد العَنْبَريّ؛ والبيهقيُّ في "معرفة السنن والآثار" (١٠٩٥٣)، مِنْ طريق الشافعيّ قال: أخبرنا الثِّقَةُ؛ ورواه حَمَّاد بن زيد - كما سبق تخريجه عند ذكر الخلاف عليه -، وكذلك محمد بن سيرين - كما سبق تخريجه عند ذكر الخلاف عليه -.

جميعهم (ابن عُلَيَّة، وَوُهَيب، وعبد الوارث، وشيخ الشافعي، وحَمَّاد، وابن سيرين)، عن أَيُّوب السِّختيانيّ.

كلاهما (أبو بِشْر جعفر بن إياس، وأيوب السَّخْتِيَانِيّ)، عن يُوسُفَ بن مَاهَكَ، عن حَكِيمِ بن حِزَامٍ، به.

ثانيًا: - الوجه الثاني: يوسف بن ماهك، عن عبد الله بن عِصْمة، عن حكيمٍ بن حِزَام - رضي الله عنه -.

أ تخريج الوجه الثاني: رواه يحيى بن أبي كثيرٍ، واختُلف عنه:

• فأخرجه أبو داود الطيالسي في "مسنده" (١٤١٥) - ومِنْ طريقه الخطيب في "تالي تلخيص المتشابه