[١٢٧/ ٥٢٧]- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ، قَالَ: نا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ (١)، قَالَ: نا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، عَنْ … عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو الْهُذَيْلِ الرَّبَعِيُّ، قَالَ: أَخَذَ أَبُو دَاوُدَ بِيَدِي، فَقَالَ:
أَخَذَ الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ بِيَدِي، فَقَالَ: أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بِيَدِي، فَقَالَ: «مَا مِنْ مُؤْمِنِينَ يَلْتَقِيَانِ فَيَأْخُذُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِيَدِ صَاحِبِهِ، لا يَأْخُذُ بِهَا حِينَ يَأْخُذُ إلا لِمَوَدَّةٍ فِي اللَّهِ، فَيَفْتَرِقَا حَتَّى يُغْفَرَ لَهُمَا».
أولاً: - تخريج الحديث:
• أخرجه ابن عساكر في "تاريخه" (٥٥/ ٨٥)، عن الوليد بن مُسْلم، عن عبد الرحمن بن يزيد، بنحوه.
- بينما أخرجه الطبرانيُّ في "مسند الشاميين" (٣٤٨ و ٦١٧)، مِنْ طريق يحيى بن حمزة الحضرمي، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، قال: حدَّثني مَعْبَد بن هلال، حدَّثني أبو داود، بنحوه مُطَوَّلًا.
• وأحمد في "مسنده" (١٨٥٤٨)، قال: حدَّثنا عبد الله بن نُمير؛ والطبراني في "الأوسط" (٧٦٣٠)، مِنْ طريق الفرات بن خالد الضَبي، كلاهما (ابن نُمير، والفرات) عن مالك بن مِغْول.
- وابن أبي الدنيا في "الإخوان" (١١١)، والرويانيّ في "مسنده" (٤٢٥)، مِنْ طريق أبي بكر بن عيَّاش؛ والطبراني في "مسند الشاميين" (٧٦٢)، مِنْ طريق عبد الله بن عيسى، كلاهما عن أبي إسحاق السَّبيعيّ.
- والطبرانيُّ في "الشاميين" (٣٤٩)، مِنْ طريق يحيى بن حمزة، عن سعيدٍ التنوخيّ، عن مَعْبَد بن هلال.
ثلاثتهم (مالك، وأبو إسحاق، ومَعْبَد) عن أبي داود نُفيع بن الحارث، بنحوه. ورواية مالك، ومَعْبَد مُطولاً.
وقال الطبراني: لم يَرْوه عن مالك بن مِغْوَلٍ إلا الفُرَاتُ بن خَالِد. قلتُ: بل تابعه ابن نُمَير كما نرى.
• ورواه عن البراء جماعةٌ، منهم: أبو إسحاق السَّبيعيُّ، وعطاء بن أبي مسلم، وزيد بن أبي الشعثاء:
- فأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنَّف" (٢٥٧١٧) - ومن طريقه ابن ماجه في "سننه" (٣٧٠٣) ك/الأدب، ب/المصافحة، وأبو داود في "سننه" (٥٢١٢) ك/الأدب، ب/المصافحة، والبيهقي في "الكبرى" (١٣٥٧١)، والبغوي في "شرح السنة" (٣٣٢٦) -، وأحمد في "مسنده" (١٨٥٤٧ و ١٨٦٩٩) - ومِنْ طريقه الضياء في "المصافحة" (٤)، والذهبي في "معجم الشيوخ" (٢/ ٣٢٢) -، والترمذي في "سننه" (٢٧٢٧) ك/الآداب، ب/ما جاء في المصافحة، وابن عدي في "الكامل" (٢/ ١٣٧)، وابن المقرئ في "معجمه" (١٢٢٤)، مِنْ طُرُقٍ عن الْأَجْلَحِ بن عبد الله؛ وابن شاهين في "الترغيب" (٤٣٤)، مِنْ طريق عليّ بن عابس الأزرق؛ وابن شاهين في "الترغيب" (٤٢٩)، والبيهقي في "الشعب" (٨٩٥٤)، مِنْ طريق قيس بن الربيع.
ثلاثتهم (الأَجْلح، وعليّ، وقيس) عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: «مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَلْتَقِيَانِ فَيَتَصَافَحَانِ، إِلا غُفِرَ لَهُمَا قَبْلَ أَنْ يَتَفَرَّقَا». وفي رواية علي بن عابس قال: "فَيَتَصَافَحَانِ وَيَدْعُوَانِ اللَّهَ"، وفي رواية قيس
(١) رُشيد: بالتصغير. يُنظر: "التقريب" (١٧٨٤).
