كتاب القسم الثاني من المعجم الأوسط للطبراني

٦٤٠ - ج: 2 - ص: 1308

[٢٤٠/ ٦٤٠]- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، قَالَ: نا مُعَلَّلُ بْنُ نُفَيْلٍ، قَالَ: نا الْعَلاءُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنِ الْخَلِيلِ (١) بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي غَالِبٍ.

عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: «صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لا تَنَالُهُمَا شَفَاعَتِي: إِمَامٌ غَشُومٌ، وغَالٍ فِي الدِّينِ».

* لم يَرْوِ هذا الحديث عن الخَلِيلِ إلا العَلاءُ.

أولاً: - تخريج الحديث:

• أخرجه مُسدد - كما في "إتحاف الخيرة المهرة" (٤١٨٧)، و"المطالب العالية" (٢١٥٧) -، - ومِنْ طريقه إبراهيم الحربي في "غريب الحديث" (٢/ ٦٦٥)، والطبراني في "الكبير" (٨٠٧٩) -، والمؤمل بن إهاب في "جزئه" (٦)، والجرجانيّ في "أماليه" (٤٤) - مخطوط نُشر في جوامع الكلم -، والخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (٦٥٤)، والأصبهاني في "الترغيب والترهيب" (٢١٠٥)، والتبريزيّ في "النَّصيحة للراعي والرعية" (ص/٤٧)، كلهم مِنْ طُرُقٍ عن المُعَلى بن زِيَاد - مِنْ أصح الأوجه عنه (٢) -، عن أبي غالب، بنحوه.

_ وعزاه الألباني في "السلسلة الصحيحة" (١/ ٨٤٠/ حديث رقم ٤٧٠) إلى الجرجاني في "الفوائد" (١١٢/ ١)، وابن أبي الحديد السُّلمي في "حديث أبي الفضل السُّلمي" (٢/ ١)، وأبو بكر الكلاباذي في "مفتاح المعاني" (٣٦٠/ ٢)، مِنْ طُرُقٍ عن المعلى بن زياد، عن أبي غالب، بنحوه.

_ وأخرجه الروياني في "مسنده" (١١٨٦)، مِنْ طريق أبان بن أبي عَيَّاشٍ (٣)، عن أبي غالبٍ، بنحوه.

ثانياً: - دراسة الإسناد:

١) أحمد بن علي بن مسلم الأَبَّار: "ثِقَةٌ، حافظٌ، مُتْقنٌ، زاهدٌ"، تقدم في الحديث رقم (٦٠٨).

٢) مُعَلَّلُ بن نُفَيْل بن عَليّ بن نُفَيْل، الحَرَّانِي: "ثِقَةٌ"، تقدَّم في الحديث رقم (٢٣١).

٣) العلاء بن سليمان، أبو سليمان الرقي.

روى عن: الخليل بن مُرَّة، والزُّهْريّ، ومَيْمون بن مِهْران، وآخرين.

روى عنه: مُعَلَّل بن نُفَيْل، مَخْلَد بن الحسين، وعبد الجبار بن عاصم، وآخرون.

حاله: قال أبو حاتم: ليس بالقوي. وقال ابن عدي: مُنْكر الحديث، يأتي بأسانيد لا يُتابعه عليها أحد. وقال الأَزْدِيّ: سَاقِطٌ لا تَحِلّ الرِّوَاية عنه. وفي "لسان الميزان": ذكره البرقي في باب: من اتُهم بالكذب في روايته عن الزهري. والحاصل: أنَّه "ليس بالقوي". (٤)

---

(١) تصحفت في الأصل إلى "الخليد"، والصواب ما أثبته، بدليل قوله في آخر الحديث، وبالنظر في الشيوخ والتلاميذ.
(٢) يُنظر: "السنة" لابن أبي عاصم (٣٥ و ٤٢٣)، والطبراني في "المعجم الكبير" (٢٠/ ٢١٣/٤٩٥)، "النصيحة للراعي والرعية" للتبريزي (ص/٤٥)، و"السلسلة الصحيحة" للألباني (١/ ٨٤١/٤٧٠).
(٣) قلتُ: وأبان بن أبي عَيَّاش "متروك الحديث". يُنظر: "التقريب" (١٤٢).
(٤) يُنظر: "الجرح والتعديل" ٦/ ٣٥٦، "الكامل" لابن عدي ٦/ ٣٨٤، "ميزان الاعتدال" ٣/ ١٠١، "لسان الميزان" ٥/ ٤٦٤،