للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:

يَسْتَطِيعُهَا الْبَطَلَةُ (١)».

* لم يَرْوِ هذا الحديث عن زَيْدٍ إلا مُعَاوِيَةُ بْنُ سلَّام (٢).

أولًا: - تخريج الحديث:

• أخرجه المصنف - رضي الله عنه - في "الكبير" (٧٥٤٤)، وفي "الشاميين" (٢٨٦٢) - ومن طريقه أبو نعيم في "المُستخرَج" (١٨٢٥/ ١)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (١٩/ ٤٢٦) قال: حدثنا أحمد بن خُليد، به، لكنه في "الكبير"، قال: "يدافع لأصحابه"، بدلًا من "شفيعًا لأصحابه".

• ومسلمٌ في "صحيحه" (٨٠٤/ ١) ك/صلاة المسافرين، ب/فضل قراءة القرآن، وأبو عوانة في "المسند" (٣٩٣٣) - ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخه" (٥٥/ ٧١) -، وأبو نعيم في "المُستخرَج" (١٨٢٥/ ٢)، والبيهقي في "الكبرى" (٤٠٥٦)، وفي "الصغرى" (٩٩٨)، وفي "الشعب" (٢٣٧٢)، وفي "الأسماء والصفات" (٩٧٥). كلهم من طرقٍ، عن أبي توبة، به، وزاد مسلم، وأبو عوانة: قال معاوية: بَلَغَني أنَّ البَطَلَة السَّحَرَة.

• وأخرجه مسلم في "صحيحه" (٨٠٤/ ٢) ك/صلاة المسافرين، ب/فضل قراءة القرآن وسورة البقرة، من طريق يحيى بن حسَّان. والقاسم بن سلَّام في "فضائل القرآن" (ص/٢٢٩، ٢٣٤)، وإبراهيم الحربي في "غريب الحديث" (١/ ٢٢٢)، والفريابي في "فضائل القرآن" (٢٦)، ثلاثتهم، من طريق محمد بن شُعيب بن شابور.

كلاهما (يحيى بن حسَّان، ومحمد بن شُعيب)، عن معاوية بن سلَّام، به، ورواية يحيى بن حسَّان بمثله، ورواية محمد بن شُعيب مُختصرًا، إلا عند القاسم في الموضع الثاني فبنحوه.

• وأحمد في "مسنده" (٢٢١٤٧ و ٢٢١٩٣)، وابن حبَّان في "صحيحه" (١١٦)، والرَّامهرمزي في "المحدّث الفاصل" (٦٧٩)، والطبراني في "الكبير" (٧٥٤٢ و ٧٥٤٣)، والحاكم في "المستدرك" (٣١٣٥)، والبيهقي في "الشعب" (١٩٨٠)، والشجري في "أماليه" (١/ ١١٠ و ١/ ١١٢). كلهم من طرقٍ، عن يحيى بن أبي كثير - من أصحّ الأوجه عنه (٣) -، عن زيد بن سلَّام، به، وعند الحاكم مُختصرًا.


(١) "الْبَطَلَةُ": أَيْ أَصْحَابُ الْبَطَالَةِ وَالْكَسَالَةِ لِطُولِهَا، وَقِيلَ: أَيِ السَّحَرَةُ لِأَنَّ مَا يَأْتُونَ بِهِ بَاطِلٌ، سَمَّاهُمْ بِاسْمِ فِعْلِهِمُ الْبَاطِلِ، أَيْ لَا يُؤَهَّلُونَ لِذَلِكَ أَوْ لَا يُوَفَّقُونَ لَهُ، وَيُمْكِنُ أَنْ يُقَالَ: مَعْنَاهُ لَا تَقْدِرُ عَلَى إِبْطَالِهَا أَوْ عَلَى صَاحِبِهَا السَّحَرَةُ، لقوله تعالى فيها: {وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ}. يُنظر: "مرقاة المفاتيح" (٤/ ١٤٦١). والحديث أخرجه مسلمٌ في "صحيحه" (٨٠٤/ ١)، من طريق أبي توبة الرَّبيع بن نافع، به - كما في رواية الباب -، وفيه: قال معاوية: بَلَغَني أنَّ البَطَلَة: السَّحَرَة.
(٢) في الأصل، وكذلك في المطبوع "معاوية بن يحيى"، والصواب ما أثبته، وهو المناسب لما في الإسناد.
(٣) يُنظر: "مسند أحمد" (٢٢١٤٦ و ٢٢٢١٣ و ٢٢١٥٧)، "المصنف" لعبد الرزاق (٥٩٩١)، "مسند الروياني" (١٢٧٥)، "المعجم الكبير" (٨١١٨)، "العلل" لابن أبي حاتم (٤/ ٦٠٣/مسألة ١٦٧٠). وفيه قال أبو حاتم - بعد ذكر الخلاف في هذا الحديث على يحيى بن أبي كثير -: والصحيح عندي حديث أَبَان، وعلي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، عن زيد بن سلَّام، عن أبي سلَّام، عن أبي أُمامة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، رجع إلى الأصل. ويُنظر: "العلل" لابن أبي حاتم (٥/ ٤٠/مسألة ١٧٩٠).

<<  <  ج: ص:  >  >>