- وأخرجه الآجري في "الشريعة" (١١٠٨)، قال: حدَّثنا أبو بكر بن أبي داود، حدَّثنا محمود بن خالد، حدَّثنا عُمر بن عبد الواحد، عن الأوزاعي، عن إسماعيل بن عُبيد الله، به.
ب دراسة إسناد الوجه الثاني (بإسناد الآجري مِنْ طريق عُمر بن عبد الواحد):
١) عبد الله بن سُليمان الأشعث، أبو بكر بن أبي داود: "ثِقَةٌ حافظٌ مُتْقنٌ". (١)
٢) محمود بن خالد السُّلميّ: "ثِقَةٌ". (٢)
٣) عُمَر بن عبد الواحد بن قيس السُّلَميّ: "ثِقَةٌ"، وقال مَرْوَان بن محمد الطَّاطري، قال: نظرنا في كتب أصحاب الأَوْزَاعِيّ فما رأيت أحداً أصح حديثاً عن الأوزاعيّ مِنْ عُمَر بن عبد الواحد. (٣)
٤) عبد الرحمن بن عَمْرو بن أبي عَمْرو الأوزاعي: "ثِقَةٌ جليلٌ فقيهٌ". (٤)
٥) إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي المُهَاجِرِ: "ثِقَةٌ ثَبْتٌ"، تَقَدَّم في الوجه الأول.
٦) عَلِيُّ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ عَبَّاسِ بن عَبْدِ المُطَّلِبِ: "ثِقَةٌ"، تَقَدَّم في الوجه الأول.
٧) عبد الله بن عبَّاس بن عبد المُطَلب: "صحابيٌّ جَليلٌ مُكْثرٌ"، تقدَّم في الحديث رقم (٥١).
ثالثاً: - الوجه الثالث: إسماعيل بن عُبَيْد اللَّه، عن عليِّ بن عبد اللَّه بن عَبَّاسٍ (مُرْسلاً).
أ تخريج الوجه الثالث:
- أخرجه ابن أبي حاتم في "العلل" (٥/ ١٩/مسألة ١٧٧٥)، قال: حدَّثَنا أَبُو زُرْعَةَ، قال: حدَّثنا عَمرو بن هاشم البَيْروتيُّ بمكةَ، عن الأَوْزاعيِّ، عن إسماعيلَ بن عُبَيد الله بن أبي المُهَاجِرِ المَخْزُوميِّ، عن عليِّ بن عبد الله بن عبَّاسٍ، قال: عُرِضَ عَلَى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - … ليس فيه: "عَنْ أَبِيهِ".
قال ابن أبي حاتم: فأَحْسَبُ أنَّه سَمِعَ أبو زُرْعَةَ مِنْ عَمْرو بن هاشم بمكة على الصِّحَّةِ، ثم لعلَّه لُقِّنَ بعدَ ذلك: «عَنْ أَبِيهِ»، فَتَلَقَّنَ؛ فسمع مُوسَى بن سَهْلٍ منه على تلقين الخطأ.
- وابن أبي حاتم في "العلل" (٥/ ٢١/مسألة ١٧٧٥)، قال: حدَّثنا أبو زُرْعة؛ وأخرجه أبو إسحاق الثعلبي في "تفسيره" (١٠/ ٢٢٤)، مِنْ طريق عبد بن حُميد؛ والبيهقي في "دلائل النبوة" (٧/ ٦٢) مِنْ طريق إبراهيم بن هانئ النَّيسابوري؛ ثلاثتهم (أبو زرعة، وعبد بن حُميد، وإبراهيم) عن قَبِيْصَة بن عُقْبة - مِنْ أصح الأوجه عنه (٥) -، عن سُفْيَان الثوري (٦)، عن الأَوْزاعيِّ، عن إسماعيلَ، عن عليِّ بن عبد الله بن عبَّاسٍ، مُرسَلاً.
(١) يُنظر: "تاريخ بغداد" ١١/ ١٣٦، "سير أعلام النبلاء" ١٣/ ٢٢١، "ميزان الاعتدال" ٢/ ٤٣٣.
(٢) يُنظر: "التقريب" (٦٥١٠).
(٣) يُنظر: "الجرح والتعديل" ٦/ ١٢٢، "تهذيب الكمال" ٢١/ ٤٤٨، "التقريب" (٤٩٤٣).
(٤) يُنظر: "التقريب" (٣٩٦٧).
(٥) يُنظر: "الشريعة" للآجري حديث رقم (١١١٠)، "دلائل النبوة" للبيهقي (٧/ ٦١).
(٦) ورواه يحيى بن يَمان عن سُفيان الثوري عن الأوزاعي عن عليّ بن عبد الله بن عبَّاس عن أبيه، وبإسقاط إسماعيل بن عُبيد الله بن أبي المُهاجر؛ فقال أبو زرعة: حديث ابن يَمان خطأٌ، أسقط "إسماعيل"، وقال: "عن ابن عبَّاس". يُنظر: "العلل" لابن أبي حاتم (٥/ ٢٠/مسألة ١٧٧٥).
