ثانيًا: - دراسة الإسناد:
١) أحمد بن القاسم بن مُسَاوِر، الجَوهري: "ثِقَةٌ"، تَقَدَّم في الحديث رقم (١٠١).
٢) يَزيدُ بن مِهْرَان الأَسَدِيُّ، أَبُو خالد الخَبَّاز الكُوفيُّ.
روى عن: أبي بكر بن عيَّاش، ويحيى بن يَمَان، ومحمد بن أسباط القرشيُّ، وآخرين.
روى عنه: أحمد بن القاسم بن مُساور، وأبو حاتم الرَّازيّ، ومُطَيَّن، وآخرون.
حاله: قال مُحَمَّد بن عبد اللَّهِ الحَضْرَميّ - مُطَيّنُ -، والذهبي: ثِقَةٌ. وقال أبو حاتم، وابن حجر: صدوقٌ. وذكره ابن حبَّان في "الثقات"، وقال: يُغْرِب. وقال ابن قانع: صالحٌ. فالحاصل: أنَّه "ثِقَةٌ". (١)
٣) أَبُو بَكْر بنُ عَيَّاشِ الأَسَدِيُّ: "ثِقَةٌ عابدٌ، لمَّا كَبر ساء حفظه، وكتابه صحيحٌ"، تَقَدَّم في الحديث (٤٣).
٤) عُثْمَان بن عَاصِم بن حُصَيْن، ويُقال: عُثْمَان بْن عَاصِم بْن زَيْد، أَبُو حَصِين الأَسَدِيُّ الكُوفِيُّ.
روى عن: عبد الله بن زياد، وسَمِع ابن عَبّاس، وسَعِيد بْن جُبَير، وشُرَيحًا، والشَّعبِيّ، وآخرين.
روى عنه: أبو بكر بن عَيَّاش، وسَمِعَ منه الثَّورِيّ، وشُعبة، وابْن عُيَينَةَ، وآخرون.
حاله: قال ابن معين، وأبو حاتم، والعِجْلِيُّ، ويعقوب بن شيبة، والنَّسائيُّ، وابن خراش: ثِقَةٌ. وزاد العِجْليُّ: وكان صاحب سُنَّةٍ. وقال ابن مهدي: لا ترى حافظًا يختلف على أبي حَصِين. وذكره ابن حبَّان في "الثقات"، وقال في "المشاهير": مِنْ مُتْقِني الكوفيين. وقال الذهبي: ثِقَةٌ، ثَبْتٌ، صاحبُ سُنَّة. وقال ابن حجر: ثِقَةٌ، ثَبْتٌ، سُنِّيٌّ، رُبَّما دَلَّس. والحاصل: أنَّه "ثِقَةٌ، ثَبْتٌ، سُنِّيٌّ". وقول ابن حجر: رُبَّما دلَّس، ليس له فيها سلفٌ. (٢)
٥) عَبدُ اللَّهِ بن زِيَاد، أَبُو مريم الأَسَديُّ الكوفيُّ.
روى عن: الحسن بن علي بن أَبي طالب، وعبد الله بن مَسْعُود، وعمَّار بن ياسر - رضي الله عنهم -.
روى عنه: أشعث بن أبي الشعثاء، وشمر بن عطية، وأبو حَصِين عُثْمَان بن عاصم الأسديُّ، وآخرون.
حاله: قال العِجْلِيُّ، والدَّارقطني، وابن حجر: ثِقَةٌ. وذكره ابن حبَّان في "الثقات". (٣)
٦) عمَّار بن ياسر العَنْسِيُّ، أَبُو اليقظان مولى بْني مخزوم، صاحب رسول اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، وأمه سُمَيَّه.
روى عن: النبي - صلى الله عليه وسلم -، وعن حذيفة بن اليمان - رضي الله عنه -.
روى عنه: عبد الله بن زياد، وأبو وائل شقيق بن سلمة، وابن عبَّاس - رضي الله عنهم -، وآخرون.
أحدُ السَّابقين الأولين، والأَعْيَانِ البَدْرِيِّيْنَ. شهد المشاهد كلها مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. وأجمعوا على أنه قتل مع علي بصفّين سنة سبع وثمانين في ربيع وله ثلاث وتسعون سنة. وقال ابن حجر: وتواترت الأحاديث عن
(١) يُنظر: "الجرح والتعديل" ٩/ ٢٩٠، "الثقات" ٩/ ٢٧٥، "التهذيب" ٣٢/ ٢٥٢، "الكاشف" ٢/ ٣٩٠، "التقريب" (٧٧٨٤).
(٢) يُنظر: "التاريخ الكبير" ٦/ ٢٤٠، "الثقات" للعِجْليّ ٢/ ١٢٩، "الجرح والتعديل" ٦/ ١٦٠، "الثقات" ٧/ ٢٠٠، "مشاهير علماء الأمصار" (ص/١٩٧)، "تهذيب الكمال" ١٩/ ٤٠١، "الكاشف" ٢/ ٨، "التقريب" (٤٤٨٤).
(٣) يُنظر: "الثقات" للعِجْليّ ٢/ ٣٠، "الثقات" ٥/ ٥٨، "التهذيب" ١٤/ ٥٣٣، "تهذيب التهذيب" ٥/ ٢٢١، "التقريب" (٣٣٢٧).
