كتاب قواعد الترجيح عند المفسرين دراسة نظرية تطبيقية

فهرس الموضوعات

• -تقريظ‍ لفضيلة الشيخ مناع بن خليل القطان
• -المقدمة
• [+]التمهيد وفيه ثلاثة مباحث
  • [+]المبحث الأول: تعريفات أساسية
    • [+](١) تعريف التفسير، والمفسر.
      • -التفسير في اللغة
      • -التفسير اصطلاحا
      • -تعريف المفسر
    • -(٢) تعريف التعارض
    • -(٣) تعريف الترجيح
    • -(٤) تعريف القاعدة
    • [+](٥) التعريف بالمركب الإضافي «قواعد الترجيح»
      • -أولا: قواعد الترجيح عند المفسرين هي
      • -ثانيا: موضوع القواعد الترجيحية
      • -ثالثا: غايتها
  • -المبحث الثاني: بيان متى يكون الترجيح
  • -المبحث الثالث: تنازع القواعد المثال الواحد
• [+]الفصل الأول: قواعد الترجيح المتعلقة بالنص القرآنى وفيه مدخل ومبحثان
  • [+]المدخل في قاعدة: لا تصح دعوى النسخ في آية من كتاب الله إلا إذا صح التصريح
    • -صورة القاعدة
    • -بيان ألفاظ‍ القاعدة
    • -أقوال العلماء في اعتماد القاعدة
    • -مفهوم النسخ عند السلف
    • -الزيادة على النص عند الحنفية
    • -الأمثلة التطبيقية على القاعدة
  • [+]المبحث الأول: قواعد الترجيح المتعلقة بالقراءات ورسم المصحف وفيه أربعة مطالب
    • [+]المطلب الأول: قاعدة: إذا ثبتت القراءة فلا يجوز ردها أو رد معناها، وهي بمنزلة آية مستقلة
      • -صورة القاعدة
      • -بيان ألفاظ‍ القاعدة
      • -أقوال العلماء في اعتماد القاعدة
      • -الأمثلة التطبيقية على القاعدة
    • [+]المطلب الثاني: قاعدة: اتحاد معنى القراءتين أولى من اختلافه
      • -صورة القاعدة
      • -بيان ألفاظ‍ القاعدة
      • -أقوال العلماء في اعتماد القاعدة
      • -الأمثلة التطبيقية على القاعدة
    • [+]المطلب الثالث: قاعدة: معنى القراءة المتواترة أولى بالصواب من معنى القراءة الشاذة
      • -صورة القاعدة
      • -بيان ألفاظ‍ القاعدة
      • -أقوال العلماء في اعتماد القاعدة
      • -الأمثلة التطبيقية على القاعدة
    • [+]المطلب الرابع: قاعدة: الوجه التفسيري والإعرابي الموافق لرسم المصحف أولى من الوجه المخالف له
      • -صورة القاعدة
      • -بيان ألفاظ‍ القاعدة
      • -أدلة القاعدة وشواهدها
      • -أقوال العلماء في اعتماد القاعدة
      • -الأمثلة التطبيقية على القاعدة
  • [+]المبحث الثاني: قواعد الترجيح المتعلقة بالسياق القرآنى وفيه ثلاثة مطالب
    • [+]المطلب الأول: قاعدة: إدخال الكلام في معاني ما قبله وما بعده أولى من الخروج به عنهما، إلا بدليل يجب التسليم له
      • -صورة القاعدة
      • -بيان ألفاظ‍ ألقاعدة
      • -أقوال العلماء في اعتماد القاعدة
      • -الأمثلة التطبيقية على القاعدة
    • [+]المطلب الثاني: قاعدة: لا يجوز العدول عن ظاهر القرآن إلا بدليل يجب الرجوع إليه
      • -صورة القاعدة
      • -بيان ألفاظ‍ القاعدة
      • -أدلة القاعدة
      • -أقوال العلماء في اعتماد القاعدة
      • -المخالفون لهذه القاعدة والرد عليهم
      • -الأمثلة التطبيقية على القاعدة
      • -ذكر صور خرجت عن هذه القاعدة
    • [+]المطلب الثالث: قاعدة: حمل معاني كلام الله على الغالب من أسلوب القرآن ومعهود استعماله أولى من الخروج به عن ذلك
      • -صورة القاعدة
      • -بيان ألفاظ‍ القاعدة
      • -أقوال العلماء في اعتماد القاعدة
      • -الأمثلة التطبيقية على القاعدة
• [+]الفصل الثاني: قواعد الترجيح المتعلقة بالسنة والاثار والقرائن وفيه ثلاثة مباحث
  • [+]المبحث الأول: قواعد الترجيح المتعلقة بالسنة النبوية وفيه أربعة مطالب
    • [+]المطلب الأول: قاعدة: إذا ثبت الحديث وكان نصا في تفسيرالآية فلا يصار إلى غيره
      • -صورة القاعدة
      • -بيان ألفاظ‍ القاعدة
      • -أدلة القاعدة: قال ابن الوزير في بيانه لأنواع التفسير
      • -أقوال العلماء في اعتماد القاعدة
      • -فمن هؤلاء الأئمة الذين رجحوا بها
      • -الأمثلة التطبيقية على القاعدة
    • [+]المطلب الثاني: قاعدة: إذا ثبت الحديث، وكان في معنى أحد الأقوال فهو مرجح له على ما خالفه
      • -صورة القاعدة
      • -الفرق بين هذه القاعدة وسابقتها
      • -أقوال العلماء في اعتماد القاعدة
      • -الأمثلة التطبيقية على القاعدة
    • [+]المطلب الثالث: قاعدة: كل تفسير خالف القرآن أو السنة أو إجماع الأمة فهو رد
      • -صورة القاعدة
      • -بيان ألفاظ‍ القاعدة
      • -أدلة القاعدة
      • -أقوال العلماء في اعتماد القاعدة
      • -* تنبيهات
      • -التنبيه الثاني
      • -الأمثلة التطبيقية على القاعدة
    • [+]المطلب الرابع: قاعدة: لا يصح حمل الآية على تفسيرات وتفصيلات لأمور مغيبة لا دليل عليها من القرآن أو السنة
      • -صورة القاعدة
      • -بيان ألفاظ‍ القاعدة
      • -أقسام الإسرائيليات، والموقف منها في التفسير
      • -أقوال العلماء في اعتماد القاعدة
      • -الأمثلة التطبيقية على القاعدة
  • [+]المبحث الثاني: قواعد الترجيح المتعلقة بالآثار وفيه أربعة مطالب
    • [+]المطلب الأول: قاعدة: إذا صح سبب النزول الصريح فهو مرجح لما وافقه من أوجه التفسير
      • -صورة القاعدة
      • -بيان ألفاظ‍ القاعدة
      • -أقوال العلماء في اعتماد القاعدة
      • -الأمثلة التطبيقية على القاعدة
    • [+]المطلب الثاني: قاعدة: إذا ثبت تاريخ نزول الآية أو السورة فهو مرجح لما وافقه من أوجه التفسير
      • -صورة القاعدة
      • -بيان ألفاظ‍ القاعدة
      • -أقوال العلماء في اعتماد القاعدة
      • -الأمثلة التطبيقية على القاعدة
    • [+]المطلب الثالث: قاعدة: تفسير السلف وفهمهم لنصوص الوحي حجة على من بعدهم
      • -صورة القاعدة
      • -بيان ألفاظ‍ القاعدة
      • -أدلة القاعدة
      • -أقوال العلماء في اعتماد القاعدة
      • -مسألة في حكم إحداث قول في تفسيرالآية مخالف لأقوال السلف
      • -الأمثلة التطبيقية على القاعدة
    • [+]المطلب الرابع: قاعدة: تفسير جمهور السلف مقدم على كل تفسير شاذ
      • -صورة القاعدة
      • -بيان ألفاظ‍ القاعدة
      • -أدلة القاعدة
      • -أقوال العلماء في اعتماد القاعدة
      • -الأمثلة التطبيقية على القاعدة
  • [+]المبحث الثالث: قواعد الترجيح المتعلقة بالقرائن وفيه ثلاثة مطالب
    • [+]المطلب الأول: قاعدة: القول الذي تؤيده قرائن في السياق مرجح على ما خالفه
      • -صورة القاعدة
      • -أدلة القاعدة
      • -أقوال العلماء في اعتماد القاعدة
      • -الأمثلة التطبيقية على القاعدة
    • [+]المطلب الثاني: قاعدة: القول الذي تؤيده آيات قرآنية مقدم على ما عدم ذلك
      • -صورة القاعدة
      • -أدلة القاعدة
      • -أقوال العلماء في اعتماد القاعدة
      • -مسألة: في تحرير مفهوم مصطلح «تفسير القرآن بالقرآن»
      • -الأمثلة التطبيقية على القاعدة
    • [+]المطلب الثالث: قاعدة: القول الذي يعظم مقام النبوة ولا ينسب إليها ما لا يليق بها أولى بتفسيرالآية وقاعدة: كل قول طعن في عصمة النبوة ومقام الرسالة فهو مردود
      • -صورة القاعدة
      • -بيان ألفاظ‍ القاعدة
      • -أدلة القاعدة
      • -أقوال العلماء في اعتماد القاعدة
      • -الأمثلة التطبيقية على القاعدة
• [+]الفصل الثالث: قواعد الترجيح المتعلقة بلغة العرب وفيه ثلاثة مباحث
  • [+]المبحث الأول: قواعد الترجيح المتعلقة باستعمال العرب للألفاظ‍ والمباني وفيه ثمانية عشر مطلبا
    • [+]المطلب الأول: قاعدة: كل تفسير ليس مأخوذا من دلالة ألفاظ‍ الآية وسياقها فهو رد على قائله
      • -صورة القاعدة
      • -بيان ألفاظ‍ القاعدة
      • -أدلة القاعدة
      • -أقوال العلماء في اعتماد القاعدة
      • [+]الأمثلة التطبيقية على القاعدة
        • -أولا: التفسير الباطني
        • -١ - التفسير الباطني عند الرافضة
        • -٢ - التفسير الباطني عند الصوفية
        • -ثانيا: تأويلات دعاة التجديد، والشطط‍ في التفسير العلمي التجريبي
    • [+]المطلب الثاني: قاعدة: ليس كل ما ثبت في اللغة صح حمل آيات التنزيل عليه
      • -صورة القاعدة
      • -أقوال العلماء في اعتماد القاعدة
      • -الأمثلة التطبيقية على القاعدة
    • [+]المطلب الثالث: قاعدة: يجب حمل كلام الله - تعالى - على المعروف من كلام العرب دون الشاذ والضعيف والمنكر
      • -صورة القاعدة
      • -بيان ألفاظ‍ القاعدة
      • -أدلة القاعدة
      • -أقوال العلماء في اعتماد القاعدة
      • [+]الأمثلة التطبيقية على القاعدة
        • -أولا: تأويلات أهل الكلام والفلسفة
        • -ثانيا التفسير الباطني
        • -ثالثا: تأويلات دعاة التجديد العصري
        • -رابعا: بعض أقوال المفسرين التي ليست مما سبق وخالفت القاعدة
    • [+]المطلب الرابع: قاعدة: يجب حمل نصوص الوحي على الحقيقة
      • -صورة القاعدة
      • -بيان ألفاظ‍ القاعدة
      • -موقف العلماء من المجاز في اللغة والقرآن
      • -أدلة القاعدة
      • -أقوال العلماء في اعتماد القاعدة
      • -الأمثلة التطبيقية على القاعدة
    • [+]المطلب الخامس: قاعدة إذا اختلفت الحقيقة الشرعية والحقيقة اللغوية في تفسير كلام الله - تعالى - قدمت الشرعية
      • -صورة القاعدة
      • -بيان ألفاظ‍ القاعدة
      • -أدلة القاعدة
      • -أقوال العلماء في اعتماد القاعدة
      • -المخالفون للقاعدة والجواب على قولهم
      • -الأمثلة التطبيقية على القاعدة
      • -تنبيه
    • [+]المطلب السادس: قاعدة: إذا اختلفت الحقيقة العرفية والحقيقة اللغوية في تفسير كلام الله - تعالى - قدمت العرفية
      • -صورة القاعدة
      • -بيان ألفاظ‍ القاعدة
      • -أدلة القاعدة
      • -أقوال العلماء في اعتماد القاعدة
      • -المخالفون للقاعدة
      • -الأمثلة التطبيقية على القاعدة
      • -وأما القول إن المراد طلبة العلم، فالكلام على ذلك من وجهين
    • [+]المطلب السابع: قاعدة: القول بالاستقلال مقدم على القول بالإضمار
      • -صورة القاعدة
      • [+]بيان ألفاظ‍ القاعدة
        • -أولا: الاستقلال
        • -ثانيا: الإضمار
      • -الحذف والإضمار في كلام العرب والقرآن، وفي هذه القاعدة
      • -أقوال العلماء في اعتماد القاعدة
      • [+]الأمثلة التطبيقية على القاعدة
        • -النوع الأول: مخالفة المؤولة المبتدعة لمذهب السلف بناء على ما اعتقدوه، سالكين سبيل الإضمار في نصوص الوحي
        • -النوع الثاني: خلاف المفسرين الذين ليس مما سبق
        • -النوع الثالث: خلاف المعربين في إعراب بعض الآيات
        • -القاعدة الأولى: تقدير ما ظهر في القرآن أولى في بابه من كل تقدير
        • -صورة القاعدة
        • -إيضاح القاعدة
        • -الأمثلة التطبيقية على القاعدة
        • -القاعدة الثانية: التقدير الموافق لغرض الآية وأدلة الشرع مقدم على غيره
        • -صورة القاعدة
        • -النظر بين هذه القاعدة والقاعدة الآتية
        • -الأمثلة التطبيقية على القاعدة
        • -القاعدة الثالثة: إذا دار الأمر بين قلة المحذوف وكثرته، كان الحمل على قلته أولى
        • -صورة القاعدة
        • -أقوال العلماء في اعتماد القاعدة
        • -الأمثلة التطبيقية على القاعدة
    • [+]المطلب الثامن: قاعدة: القول بالترتيب مقدم على القول بالتقديم والتأخير
      • -صورة القاعدة
      • -التقديم والتأخير في اللغة والقرآن، وفي هذه القاعدة
      • -أقوال العلماء في اعتماد القاعدة
      • -الأمثلة التطبيقية على القاعدة
    • [+]المطلب التاسع: قاعدة: لا ينبغي حمل الآية على القلب ولها بدونه وجه صحيح
      • -صورة القاعدة
      • [+]بيان ألفاظ‍ القاعدة
        • -تعريف القلب
        • -أنواع القلب
        • -موقف العلماء من أسلوب القلب
      • -أقوال العلماء في اعتماد القاعدة
      • -الأمثلة التطبيقية على القاعدة
    • [+]المطلب العاشر: قاعدة: إذا دار الكلام بين التأسيس والتأكيد فحمله على التأسيس أولى
      • -صورة القاعدة
      • -بيان ألفاظ‍ القاعدة
      • -أقوال العلماء في اعتماد القاعدة
      • -الأمثلة التطبيقية على القاعدة
    • [+]المطلب الحادي عشر: قاعدة: حمل ألفاظ‍ الوحي على التباين أرجح من حملها على الترادف
      • -صورة القاعدة
      • [+]بيان ألفاظ‍ القاعدة
        • -تعريف الترادف والتباين
        • -موقف العلماء من الترادف في اللغة وفي القرآن
      • -أدلة القاعدة
      • -أقوال العلماء في اعتماد القاعدة
      • -الأمثلة التطبيقية على القاعدة
    • [+]المطلب الثاني عشر: قاعدة: إذا دار الكلام بين الزيادة والتأصيل فحمله على التأصيل أولى
      • -صورة القاعدة
      • -الزيادة بين مثبتيها ومنكريها، وتحديد مفهومها في هذه القاعدة
      • -أقوال العلماء في اعتماد القاعدة
      • -الأمثلة التطبيقية على القاعدة
    • [+]المطلب الثالث عشر: قاعدة: إذا دار اللفظ‍ بين أن يكون مشتركا أو مفردا فإنه يحمل على إفراده
      • -صورة القاعدة
      • -بيان ألفاظ‍ القاعدة
      • -وقوع المشترك في اللغة وفي القرآن
      • -أدلة القاعدة
      • -أقوال العلماء في اعتماد القاعدة
      • [+]الأمثلة التطبيقية على القاعدة
        • -القاعدة الأولى
        • -القاعدة الثانية
        • -القاعدة الثالثة
        • -القاعدة الرابعة
    • [+]المطلب الرابع عشر: قاعدة: القول الذي يؤيده تصريف الكلمة وأصل اشتقاقها أولى بتفسير الآية
      • -صورة القاعدة
      • [+]بيان ألفاظ‍ القاعدة
        • -التصريف
        • -الاشتقاق
        • -فأركان الاشتقاق أربعة
        • -أقسام الاشتقاق
        • -الفرق بين الاشتقاق والتصريف
      • -أقوال العلماء في اعتماد القاعدة
      • -الأمثلة التطبيقية على القاعدة
      • -وقد دلت قواعد متعددة على ترجيحه
    • [+]المطلب الخامس عشر: قاعدة: يجب حمل نصوص الوحي على العموم ما لم يرد نص بالتخصيص
      • -صورة القاعدة
      • [+]بيان ألفاظ‍ القاعدة
        • -القسم الأول: المخصصات المتصلة
        • -القسم الثاني: المخصصات المنفصلة
      • -أدلة القاعدة
      • -أقوال العلماء في اعتماد القاعدة
      • -الأمثلة التطبيقية على القاعدة
      • -والجواب عن هذا من وجوه
    • [+]المطلب السادس عشر: قاعدة: العبرة بعموم اللفظ‍ لا بخصوص السبب
      • -صورة القاعدة
      • -أدلة القاعدة
      • -أقوال العلماء في اعتماد القاعدة
      • -الأمثلة التطبيقية على القاعدة
    • [+]المطلب السابع عشر: قاعدة: إذا دار اللفظ‍ بين أن يكون مقيدا أو مطلقا فإنه يحمل على إطلاقه
      • -صورة القاعدة
      • -بيان ألفاظ‍ القاعدة: * تعريف المطلق والمقيد
      • -ما يدخل تحت هذه القاعدة
      • -ما يقيد به المطلق
      • -حالات المطلق مع المقيد
      • -أقوال العلماء في اعتماد القاعدة
      • -الأمثلة التطبيقية على القاعدة
    • [+]المطلب الثامن عشر: قاعدة: الأصل في الأوامر أنها للوجوب وفي النواهي أنها للتحريم
      • -صورة القاعدة
      • -بيان ألفاظ‍ القاعدة
      • -صيغة الأمر، وصيغة النهي، ودلالاتهما
      • [+]أدلة القاعدة
        • -١ - فمن أدلة الكتاب أن الله تعالى ذم - في آيات كثيرة
        • -٢ - ومن أدلة السنة على هذه القاعدة
        • -٣ - ومن أدلة هذه القاعدة إجماع الصحابة - رضي الله عنهم - فإنهم أجمعوا على وجوب طاعة الله - تعالى
        • -٤ - ومن أدلة هذه القاعدة إجماع أهل اللسان العربي
      • -أقوال العلماء في اعتماد القاعدة
      • -الأمثلة التطبيقية على القاعدة
  • [+]المبحث الثاني: قواعد الترجيح المتعلقة بمرجع الضمير وفيه خمسة مطالب
    • [+]المطلب الأول: قاعدة: إذا أمكن حمل الضمير على غير الشأن فلا ينبغي الحمل عليه
      • -صورة القاعدة
      • -إيضاح ألفاظ‍ القاعدة
      • -الأوجه التي خالف فيها ضمير الشأن القياس
      • -أقوال العلماء في اعتماد القاعدة
      • -تنبيه
      • -الأمثلة التطبيقية على القاعدة
    • [+]المطلب الثاني: قاعدة: إعادة الضمير إلى مذكور أولى من إعادته إلى مقدر
      • -صورة القاعدة
      • -أقوال العلماء في اعتماد القاعدة
      • -الأمثلة التطبيقية على القاعدة
    • [+]المطلب الثالث: قاعدة: إعادة الضمير إلى المحدث عنه أولى من إعادته إلى غيره
      • -صورة القاعدة
      • -إيضاح ألفاظ‍ القاعدة
      • -أقوال العلماء في اعتماد القاعدة
      • -فمن هؤلاء الأئمة
      • -مسألة
      • -الأمثلة التطبيقية على القاعدة
    • [+]المطلب الرابع: قاعدة: توحيد مرجع الضمائر في السياق الواحد أولى من تفريقها
      • -صورة القاعدة
      • -أقوال العلماء في اعتماد القاعدة
      • -الأمثلة التطبيقية على القاعدة
    • [+]المطلب الخامس: قاعدة: الأصل إعادة الضمير إلى أقرب مذكور، ما لم يرد دليل بخلافه
      • -صورة القاعدة
      • -إيضاح ألفاظ‍ القاعدة
      • -من هذه الأدلة
      • -أقوال العلماء في اعتماد القاعدة
      • -الأمثلة التطبيقية على القاعدة
      • -فإعادته إلى القريب أولى من إعادته إلى البعيد.
  • [+]المبحث الثالث: قواعد الترجيح المتعلقة بالإعراب وفيه مطلبان
    • -توطئة
    • [+]المطلب الأول: قاعدة: يجب حمل كتاب الله على الأوجه الإعرابية اللائقة بالسياق والموافقة لأدلة الشرع
      • -صورة القاعدة
      • -بيان ألفاظ‍ القاعدة
      • -الإعراب في اللغة
      • -أقوال العلماء في اعتماد القاعدة
      • -الأمثلة التطبيقية على القاعدة
    • [+]المطلب الثاني: قاعدة يجب حمل كتاب الله على الأوجه الإعرابية القوية والمشهورة دون الضعيفة والشاذة والغريبة
      • -صورة القاعدة
      • -أقوال العلماء في اعتماد القاعدة
      • -الأمثلة التطبيقية على القاعدة
• -الخاتمة
• [+]فهرس المراجع والمصادر
  • -أولا: القرآن الكريم.
  • -ثانيا: المخطوطات والرسائل العلمية
  • [+]ثالثا: المطبوعات
    • -أ -
    • -ب -
    • -ت -
    • -ث -
    • -ج -
    • -ح -
    • -خ -
    • -د -
    • -ز -
    • -س -
    • -ش -
    • -ص -
    • -ض -
    • -ط‍ -
    • -ع -
    • -غ -
    • -ف -
    • -ق -
    • -ك -
    • -ل -
    • -م -
    • -ن -
    • -هـ‍ -
    • -ي -
  • -رابعا: الدوريات