كتاب قواعد الترجيح عند المفسرين دراسة نظرية تطبيقية

المطلب الثاني عشر: قاعدة: إذا دار الكلام بين الزيادة والتأصيل فحمله على التأصيل أولى - أقوال العلماء في اعتماد القاعدة - ج: 2 - ص: 143

أو يجعلها متأصلة بحيث لا يتم المعنى بدونها، وهي أصلية في الكلام، فمثل هذا الخلاف هو الذي يظهر فيه اختلاف المعنى على القولين، وهو الذي يدخل تحت هذه القاعدة، ويرجّح بها فيه، فبهذا التحرير يظهر المقصود بالزيادة والتأصيل في القاعدة.

***

* أقوال العلماء في اعتماد القاعدة:

اعتمد هذه القاعدة وقررها جماعة من المفسرين والأصوليين، ورجحوا بها في أمثلتها، وعلى رأس هؤلاء إمام المفسرين محمد بن جرير الطبري فقد قرر أنه غير جائز إبطال حرف كان دليلا على معنى في الكلام (١)، وذلك بادعاء زيادته، ورجح بها في مواضع من كتابه (٢)، استعملها في الترجيح تقديما لمحتمل اللفظ‍ الراجح على المحتمل المرجوح جماعة من المفسرين كابن العربي (٣)، وابن عطية (٤)، والرازي (٥)، وشيخ الإسلام ابن تيمية (٦)، وأبي حيان (٧)، وابن القيم (٨)، والقاسمي (٩)، والشنقيطي (١٠)، وغيرهم (١١).

---

(١) انظر جامع البيان (١/ ١٩٦)، وجامع البيان تحقيق شاكر (١/ ٤٤٠).
(٢) انظر على سبيل المثال جامع البيان (١/ ٩٥، ٩٦، ٤٤١، ٤٤٢)، (٨/ ١٣٠)، وجامع البيان تحقيق شاكر (١/ ٤٠٥، ٢٢٤، ١١٨)، (٢/ ٤٠٠)، (١٢/ ٣٢٦)، (١٤/ ٣٠).
(٣) انظر أحكام القرآن (١/ ٧١).
(٤) انظر المحرر الوجيز (٤/ ٣٤).
(٥) انظر مفاتيح الغيب (٢٨/ ٢٩).
(٦) انظر مجموع الفتاوى (١٦/ ٧٣).
(٧) انظر البحر المحيط‍ (١٠/ ٤٥٧).
(٨) انظر التفسير القيم ص ٤٢٥.
(٩) انظر محاسن التأويل (١٥/ ٥٣٥٥).
(١٠) انظر أضواء البيان (٣/ ٣٥٥)، (٧/ ٣٩٩).
(١١) انظر النبأ العظيم ص ١٣٠.