كتاب قواعد الترجيح عند المفسرين دراسة نظرية تطبيقية

المطلب الأول: قاعدة: إذا ثبتت القراءة فلا يجوز ردها أو رد معناها، وهي بمنزلة آية مستقلة - الأمثلة التطبيقية على القاعدة - ج: 1 - ص: 84

* الأمثلة التطبيقية على القاعدة:

من أمثلة هذه القاعدة ما جاء في تفسير قوله تعالى: {وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسائَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحامَ} [النساء: ١] اختلف القراء والمفسرون في قراءة وتفسير لفظ‍ {وَالْأَرْحامَ}.

فقرأ حمزة (١) {وَالْأَرْحامَ} بالجر.

وقرأ بقية السبعة (٢) {وَالْأَرْحامَ} بالنصب (٣).

---

=وابن الجزري هو: محمد بن محمد بن محمد الدمشقي الشافعي، العلاّمة نهاية المحققين، طلب الحديث والقراءات وبرّز فيهما، وكانت عنايته بالقراءات أكثر، له النشر في القراءات العشر، ونظم القراءات الثلاث المتممة للعشر، وغيرها، توفي سنة ثلاث وثلاثين وثمان مائة. الضوء اللامع (٩/ ٢٥٥).
(١) هو: حمزة بن حبيب الزيات، أبو عمارة الكوفي، أحد القراء السبعة، أدرك بعض الصحابة. إليه صارت إمامة القراءة في الكوفة بعد عاصم، قرأ عليه الكسائي من السبعة. توفي سنة ست وخمسين ومائة، معرفة القراء الكبار (١/ ١١١).
(٢) وبقية السبعة هم: ١ - عاصم بن أبي النّجود الكوفي، أبو بكر. معدود من التابعين قرأ على أبي عبد الرحمن السلمي، وزر بن حبيش. توفي سنة (١٢٧ هـ‍). معرفة القراء (٢/ ٨٨).
٢ - علي بن حمزة الكسائي الكوفي، أبو الحسن، إمام العربية المشهور، قرأ على حمزة الزيات. توفي سنة (١٨٩ هـ‍) معرفة القراء (١/ ١٢٠).
وهؤلاء الثلاثة عاصم، حمزة، والكسائي هم الكوفيون.
٣ - نافع بن عبد الرحمن المدني، إمام المدينة في الإقراء، قرأ على سبعين من التابعين، توفي سنة (١٦٩ هـ‍).
معرفة القراء (١/ ١٠٧).
٤ - عبد الله بن كثير المكي، أبو معبد، إمام المكيين في القراءة، توفي سنة (١٢٠ هـ‍). معرفة القراء (١/ ٨٦).
٥ - عبد الله بن عامر اليحصبي الدمشقي، أبو عمران، إمام أهل الشام في القراءة، أعلى القراء السبعة سندا، توفي سنة (١١٨ هـ‍). معرفة القراء (١/ ٨٢).
٦ - زبّان بن العلاء المازني البصري أبو عمرو، إمام القراءات، والنحو، واللغة. توفي سنة (١٥٤ هـ‍). معرفة القراء (١/ ١٠٠).
(٣) انظر الحجة للفارسي (٣/ ١٢١)، والكشف لمكي (١/ ٣٧٥)، والنشر (٢/ ٢٤٧).