ثقة. من السادسة (بخ دت ق) والحديث أخرجه الترمذي في الدعوات (٥/ ٥٦٦ رقم ٣٥٧٣) وعبد الله بن أحمد في "زوائد المسند" (٥/ ٣٢٩) والطحاوي في "مشكل الآثار" (١/ ٣٧٥) من طرق أخرى عن الفريابي به. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" (٥/ ١٣٧) عن الطبراني عن عبد الله بن أبي مريم به. وأخرج الطبراني في الدعاء (٩/ ب) عن عبادة نحوه. وللحديث شاهد من حديث جابر بن عبد الله أخرجه الترمذي (٥/ ٤٦٢ رقم ٣٣٨١).
[١٠٩٢] إسناده: رجاله ثقات غير شيخ المؤلف فلم أجد له ترجمة.
[١٠٩٣] إسناده: ضعيف. • أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي. لم أجد له ترجمة. • أبو محمد عبد الله بن محمد بن موسى بن كعب، الكعبي، النيسابوري (م ٣٤٩ هـ) قال الحاكم: محدث كثير الرحلة والسماع، صحيح السماع. راجع "الأنساب" (١١/ ١٢٢)، "السير" (١٥/ ٥٣٠ - ٥٣١). • أبو عاصم العباداني، البصري. اسمه عبد الله بن عبد الله أو بالعكس، ويقال: ابن عبد. لين الحديث. من الثامنة (ق). ذكره ابن حبان في "الثقات" (٧/ ٤٦) وقال: كان يخطئ. • الفضل بن عيسى بن أبان الرقاشي، أبو عيسى البصري، الواعظ. منكر الحديث، ورمي بالقدر من السادسة (ق). والحديث أخرجه الحاكم في "المستدرك" (١/ ٤٩٤) وقال: هذا حديث تفرد به الفضل بن عيسى الرقاشي عن محمد بن المنكدر، ومحل الفضل بن عيسى محل من لا يتهم بالوضع.