للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

عبد الله بن أبي مريم، حدثنا الفريابي، حدثنا ابن ثوبان، عن أبيه، عن مكحول، عن جبرِ بن نفير، عن عبادة بن الصامت حدّثهم أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "ما على الأرض من مسلم يدعُو بدعوة إلاّ أعطاهُ الله إيَّاها، أو كشفَ عنه من السوء مثلها ها لم يَدعُ بإثم أو قطيعةِ رحم".

[١٠٩٢] أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن علي بن إبراهيم بن معاوية، حدثنا أبو حامد أحمد بن محمد، حدثنا أحمد بن سلمة، حدثنا قتيبة، وإسحاق بن إبراهيم، عن جرير، عن منصور، عن هلال بن يساف، قال: بلغني أن العبد المسلم إذا دعا ربه فلم يستجب له كتبت له حسنة.

[١٠٩٣] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي، وأبو محمد عبد الله بن محمد بن موسى العدل، قالا: حدثنا محمد بن أيوب، حدثنا عبد الأعلى بن حماد، حدثنا أبو عاصم العباداني، عن الفضل بن عيسى، عن محمد بن المنكدر، عن


وقال أبو حاتم: ثقة يشوبه شيء من القدر، وتغير عقله في آخر حياته. وأبوه ثابت بن ثوبان.
ثقة. من السادسة (بخ دت ق) والحديث أخرجه الترمذي في الدعوات (٥/ ٥٦٦ رقم ٣٥٧٣) وعبد الله بن أحمد في "زوائد المسند" (٥/ ٣٢٩) والطحاوي في "مشكل الآثار" (١/ ٣٧٥) من طرق أخرى عن الفريابي به. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه.
وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" (٥/ ١٣٧) عن الطبراني عن عبد الله بن أبي مريم به. وأخرج الطبراني في الدعاء (٩/ ب) عن عبادة نحوه. وللحديث شاهد من حديث جابر بن عبد الله أخرجه الترمذي (٥/ ٤٦٢ رقم ٣٣٨١).

[١٠٩٢] إسناده: رجاله ثقات غير شيخ المؤلف فلم أجد له ترجمة.

[١٠٩٣] إسناده: ضعيف.
• أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي. لم أجد له ترجمة.
• أبو محمد عبد الله بن محمد بن موسى بن كعب، الكعبي، النيسابوري (م ٣٤٩ هـ) قال الحاكم: محدث كثير الرحلة والسماع، صحيح السماع. راجع "الأنساب" (١١/ ١٢٢)، "السير" (١٥/ ٥٣٠ - ٥٣١).
• أبو عاصم العباداني، البصري. اسمه عبد الله بن عبد الله أو بالعكس، ويقال: ابن عبد.
لين الحديث. من الثامنة (ق). ذكره ابن حبان في "الثقات" (٧/ ٤٦) وقال: كان يخطئ.
• الفضل بن عيسى بن أبان الرقاشي، أبو عيسى البصري، الواعظ. منكر الحديث، ورمي بالقدر من السادسة (ق). والحديث أخرجه الحاكم في "المستدرك" (١/ ٤٩٤) وقال: هذا حديث تفرد به الفضل بن عيسى الرقاشي عن محمد بن المنكدر، ومحل الفضل بن عيسى محل من لا يتهم بالوضع.

<<  <  ج: ص:  >  >>